ا
ب
پ
ت
ث
ج
چ
ح
خ
د
ذ
ر
ز
ژ
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ک
گ
ل
م
ن
و
ه
ي
اعتقادی
ولایت فقیه [1 و 0 زیر گروه]
مداحی و مراثی [12 و 0 زیر گروه]
اسماء متبرکه [12 و 0 زیر گروه]
قرآن کریم [3 و 0 زیر گروه]
مسیحی شدن صرفاً زبانی [اعتقادی]
من تبعه افغانستان مذهبم الحمدلله شیعه هست
و به دلیل مشکلات فراوان از افغانستان مهاجر کشور دانمارک شدم، بنده به خاطره مشکلاتی که در افغانستان دارم نمی توانم زندگی کنم، تنها راهی که برای من باقی مانده این هست که به طور مصلحتی و به دون هیچ گونه علاقه و دل چسبی و به طریق زبانی ( مسیحی ) شوم ،
از نظره شما من می توانم این کار را انجام بدم؟
پاسخ دهنده: معظم له
بسمه تعالی
صرف گفتن به زبان اشکال ندارد به شرطی که عملاً به دین مسیحیت عمل نکند.
مسیحی شدن به خاطر نتیجه پناهنگی [اعتقادی]
با سلام خدمت جناب عالی
من خودم در کشور سویدن زندگى مى کنم بنده ٢ سوال دارم
اول اینکه بعضى از بچه هاکه در اینجا به خاطر پناهندگى جواب منفى گرفتن و یا هنوز جواب نگرفتن و می خواهند که به خاطر که جواب مثبت صرف به خاطر پناهندگى بگیرند به دولت اینجا می گویند که ما مسیحی شدیم و جان ما در کشور ما در خطر است آیا این از نظر شرعی اشکال دارد یا نه ؟ البته نه اینکه خدا نا خواسته واقعا مسیحی شده باشند فقط به خاطر اینکه جواب پرونده پناهندگى مثبت بگیرند این حرف را می زنند.

دوم اینکه ما که در اینجا در کمپ زندگی می کنند بعضی جنس های دزدی را در اینجا بفروش می رسانند و ما که نمی دونیم که این جنس ها مال کی است ایا می توانیم خرید کنیم این جنس ها را یا نه ؟
پاسخ دهنده: معظم له
بسمه تعالی
ج1) در غیر ضرورت و خطر ادعای مسیحی شدن جایز نیست.
ج2) اگر احتمال دزدی از مسلمان ها باشد جایز نیست در غیر این صورت اشکال ندارد.
چرا نسل پیامبر از یک پسرش ادامه نیافت [اعتقادی]
چراخداوند به پیامبرش دو تا فرزند نداد یک دختر و یک پسر که از طریق پسرش امامت را پیش می برد؟
پاسخ دهنده: معظم له
خداوند خودش مصلحت را در این دیده که ائمه (ع) را از نسل حضرت علی(ع) و فاطمه زهرا(س) قرار دهد و اولاد دختری هم اولاد است.
شمع روشن کردن به یاد اموات [اعتقادی]
روشن کردن شمع در شب های جمعه به یاد شهداء و اموات جواز دینی دارد؟ آیا کدام فایده معنوی به اموات و روشن کنندگان (احیاء) نصیب می شود یا خیر؟
پاسخ دهنده: معظم له
شمع روشن کردن در شبهای تاریک برای استفاده دیگران ثواب دارد و اشکال شرعی نیز ندارد؛ در غیر شبهای تاریک شمع روشن کردن مدرک شرعی و ثواب ندارد.
دعوت اقارب به کشورهای غیر اسلامی [اعتقادی]
آیا دعوت نامه فرستادن و کمک کردن خانواده، دوستان، اقارب و جوانان مسلمان از کشورهای اسلامی به کشورهای کفار به عنوان پناهنده، به منظور توسعه و راحتی زندگی آنها جایز است یا خیر؟
پاسخ دهنده: معظم له
اگر نتوانند اعمال دینی و مذهبی شان را در کشورهای مقصد آزادانه انجام دهند و یا موجب انحراف و گمراهی دعوت شوندگان شود، این کار جایز نیست و الاّ اشکال ندارد.
معنی وحدت وجود [اعتقادی]
معنی وحدت وجود چیست؟اگر کسی معتقد باشد: «خداوند عین موجودات این جهان است، و خالق و مخلوق و عابد و معبودی وجود ندارد. همانطور که بهشت و دوزخ نیز عین وجود اوست» آیا می شود گفت انکار مسلمات دین کرده است؟ اگر کسی ملتزم به لوازم آن، که انکار مسلمات دین است شود؟
پاسخ دهنده: معظم له
وحدت وجود که خالق ومخلوق را عین هم بداند باطل است.
سابقه شیعه وسنی [اعتقادی]
اول کدام مذهب به وجود آمد؟ شیعه و یا سنی؟ بزرگترین اختلاف میان شیعه و سنی در چی است؟ آیا شیعه می تواند سنی شود؟ یا سنی می تواند شیعه شود؟
پاسخ دهنده: معظم له
در فرض سؤال مذهب شیعه اول بوده است که پیداش آن به عصر رسالت باز می گردد طبق احادیثی که محدثان شیعه وسنی آنرا نقل کرده اند پیامبر اکرم(ص) هواداران وپیروان علی(ع) را به این نام نامیده است. جلال الدین سیوطی ازجابر بن عبد الله انصاری وعبدالله بن عباس روایت کرده است که پیامبر اکرم(ص) در تفسیر آیه ی« ان الذین آمنوا وعملوالصالحات اولئک هم خیر البریه»(سوره بینه/7) به علی(ع) اشاره کرد وفرمود: او و شیعیانش در روز قیامت رستگار خواهند بود(الدر المنثور8/538).
ابن اثیر ازپیامبر اکرم(ص) روایت کرده است که خطاب به علی(ع) فرمود:« ستقدم علی الله انت وشیعتک راضین ومرضیین...» تو وشیعیانت روزقیامت بارضایت وخوشنودی بر خداوند وارد می شوید.(النهایه4/106)
درجای دیگر ازپیامبراکرم(ص) نقل شده که حضرت علی(ع) به پیامبر وارد شد پیامبر(ص) فرمود:« اتاکم اخی» برادرم آمد. سپس رو به کعبه نموده فرمود: سوگند به خدا وند« ان هذا وشیعته هم الفائزون یوم القییامة» علی وشیعیان او درروز قیامت رستگارانند.(المناقب، فصل نهم،ص111، حدیث 120)
با توجه به احادیث پیامبر اکرم(ص) شیعه در زمان آن حضرت وجود داشته.
اما سنی بعد از رحلت پیامبر(ص) برسر قضیه خلافت بوجود آمد و بزرگترین اختلاف میان شیعه و سنی در خلافت پیامبر اکرم(ص) است که بعد از وفات پیامبر(ص) بوجود آمد.
شیعه نمی تواندسنی شود اما عکس آن جائز است.