گزارش میلاد امام علی(ع) ـ دفتر اصفهان + عکس
بسم الله الرحمن الرحیم
جشن میلاد با سعادت مولی الموحدین ، امیر المومنین علی بن ابی طالب (علیه السلام) در تاریخ سوم جوزا 1392 با حضور جمع کثیری از اقشار مختلف مهاجرین افغانستانی در دفتر حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی (دامت افاضاته) برگزار گردید.
مثل همیشه محفل جشن با عطر کلام الهی توسط قاری محترم آقای شیر احمد رضایی و دعای ماه رجب معطر گردید، سپس مداحان و منقبت خوانان عزیز تداوم بخش برنامه بودند که با مولودی خوانی پیرامون فضایل امام علی(علیه السلام) بر معنویت جلسه افزودند.
جمعیت مهاجرینی که به شوق استماع سخنان جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای برهانی تا پایان برنامه نشسته بودند، ایشان ضمن دعا برای سلامتی و طول عمر مرجع بزرگوار تقلید، حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی(دامت برکاته) و تقدیر و تشکر از حضور عامه مردم در این جلسه و مسئولین دفتر معظم له در اصفهان؛ به تحلیلی جامع و کاملی از اتفاقات مهم روز دنیا در سخنان خویش پرداخت.
سخنران مجلس در آغاز ضمن تبریک میلاد مولای متقیان ، امیر مومنان ، حضرت علی بن ابی طالب (علیه السلام) به ذکر روایتی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) که خطاب به مولی فرمودند: هَلَکَ فیکَ اثْنانِ: مُحِبٌّ غال وَ مُبْغِضٌ قال(نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره۱۱۷.). در بین کسانی که راجع به زندگانی حضرت علی (علیه السلام) به تحلیل و بررسی می پردازند دو نوع اندیشه وجود دارد ؛ دوستدارانی که در فضایل ایشان غلو می کنند و دشمنانی که قلم به نقد و طرح شبهه می چرخانند.
آقای برهانی در بخشی از صحبتهایش به ظلم تاریخی که به جامعه اسلامی شده است اشاره نموده و گفت : نهج البلاغه این گنج گرانبها فقط حاصل چهار سال و چند ماه از زندگی مولای متقیان می باشد، در حالی که در مدت 25 سال خانه نشینی امام که در دوران بسیار حساسی از تاریخ اسلام قرارداشته، متأسفانه هیچ اثری از این یار با وفای پیامبر نداریم.
ایشان با اشاره به فتواهای به ناحق بعضی از مفتی های سلفی و وهابی که در مورد شیعیان صادر میکنند گفت: در حقانیت مذهب شیعه همین بس که به تحلیل و بررسی حدیث سفینه و آیه تطهیر بپردازیم.
حضرت حجت الاسلام و المسلمین آقای برهانی عمده مباحث خود را پیرامون وقایع اخیر کشور سوریه قرار داد و ضمن بیان اهمیت بسیار زیاد این اتفاقات گفت: طبق مطالعاتی که درمورد تاریخ این کشور انجام داده ام و همچنین سفری در سال 1354 به این کشور داشته ام، به این نکته پی بردم که سرنوشت علویان سوریه از سالها پیش بسیار مشابه است با سرنوشت شیعیان افغانستان در دوران حکومت عبدالرحمان ستمکار و جابر. علویان سوریه که با نام های چون نُصَیریه ، انصاریه و نمیریه خوانده میشوند به عقیده مخالفان، پیروان محمد بن نصیر نمیری از یاران امام حسن عسکری(علیه السلام) می باشند که با شهادت امام یازدهم و غیبت امام دوازدهم(عج)، محمد بن نصیر نمیری را به عنوان پیامبر جدید پذیرفتند. ایشان با تاکید بر این نکته که این ها تبلیغات مخالفان است گفت: محمد بن عبدالوهاب (بنیانگذار فرقه ضاله وهابیت) و ابن تیمیه فتوا میدهند که علویون از ملحدین و گمراهان اند که خونشان هدر است. این فتوا پیروان وهابی و سلفی را بر علویون شوراند و قتل عامهای بزرگی را ایجاد کرد. جبال انصاریه و خسروان در سوریه به پناهگاهی امن و بی خطر برای علویون مبدل گشت . این اتفاقات هم از لحاظ فتواهای تکفیری و هم بر اساس ظلم ها و جورهای انجام گرفته شده دقیقاً یاد آور دوران ننگین حکومت عبدالرحمان سفاک است که شیعیان افغانستان نیز بلاجبار به کوهها و مغاره های هزاره جات پناه برده اند.
آقای برهانی در بخش دیگری از سخنانشان با تشریح تاریخ جنگ های جهانی افزود: در پایان جنگ جهانی اول، سوریه دچار تحولی نسبتا بزرگ شد که علویون توانستند اندک اندک از پناهگاه هایشان بیرون آمدند. در دورانی که سوریه تحت قیومیت کشور فرانسه قرار داشت، حاکم فرانسوی سوریه فضا را برای تمام اقشار سوری باز گذاشت و این مسأله باعث شد تا جا برای حضور علویون در ارتش این کشور مهیا گردد بنا بر این آنها فرصت را مغتنم شمرده در سال 1963 میلادی در رده های پایینی و میانی ارتش سوریه نفوذ نمودند.
در ادامه ایشان به تبیین چگونگی تشکیل حزب بعث پرداخته و گفت: علویان افراد تحصیل کرده خود را وارد این حزب کرده و این حزب همچون پله ای برای ترقی آنها عمل نمود تا اینکه که در کودتای سال 1965 مقام افسران عالی رتبه ارتش به علویون رسید و در نهایت در سال 1970 حافظ اسد کودتا کرده و ارتش را پاکسازی نمود، و در ادامه آقای برهانی حافظ اسد را مرد طراح، دلاور و جسور خواند که بر دشمنان داخلی و خارجی سوریه از جمله اسرائیل غاصب فائق گشت و قهرمان عرب شد به طوری که سوری ها بر دیوار های منازلشان نوشتند: (یا بن العرب لاتخافوا اذاکان حافظکم الاسد) .
آقای برهانی در بخشی از صحبتهایش گفت: فتاوای که برعلیه علویون صادر می گردید که آنها را کافر و گمراه می خواندند در سال 1936 اعلامیه 9 ماده ای علویون تنظیم و ارائه گردید که ضمن تکذیب تبلیغات دشمنان مبنی بر اینکه آنها نه تنها محمد بن نصیر نمیری را پیامبر نمی دانند بلکه او را امام هم نمی دانند و تنها او را باب یعنی از نواب و یاران حضرت حجت(عج) می شناسند در این اعلامیه آنها عقیده خودشان را مسلمان، علوی و شیعه اثنی عشری که اعتقاد به پنج اصل در اصول دین می باشند ابلاغ نمودند، این اعلامیه با تلاش و همکاری بزرگانی چون حضرات آیات سید محسن حکیم، سید مهدی شمس الدین و در آخر با زحمات فراوان امام موسی صدر(رحمهم الله تعالی جمیعاً) طرح و تنظیم گردید که جوابیه ای به تمام اتهامات دشمنان در مورد عقاید علویون بوده است.
ایشان از وضع موجود در افغانستان با وجود بسیاری از کمبود ها و نواقص ابراز خرسندی نموده و گفت: بسیاری از اختلافات قومی و مذهبی که توسط دشمنان به اوج خود رسیده بود، خوشبختانه تقلیل پیدا نموده و امروز در افغانستان تمام اقوام و مذاهب دوشادوش یکدیگر برای پیشرفت و ترقی افغانستان عزیز فعالیت مینمایند و با وجود این که گاهی عده ای مرضی در قلب داشته و یا عوامل بیگانه می باشند امکان دارد بخواهند این وضع را بر هم بزنند که نباید لحظه ای به آن ها مجال فعالیت داد. امروز دشمنان اسلام از حربه ایجاد اختلافات قومی و قبیله ای و مذهبی بهره می برند ، اتفاقات کشورهای سوریه ، عراق و پاکستان نمونه های بارز این قضیه می باشند .
ایشان خطاب به علما و سردمداران جامعه افغانستان متذکر شد: هیچ گاه به اختلافات مذهبی دامن نزنید و اجازه هم ندهید که کسی دامن بزند ، چون این خود آب به آسیاب دشمن ریختن است و مایه فلاکت و بدبختی.
سخنران مجلس با بیان اینکه تعصب نژادی را عاملی مخرب برای جامعه افغانستان دانسته و مردم افغانستان را به اتحاد و یکپارچگی توصیه نمود، گفت: امروز برای پیشرفت ملت افغانستان هیچ چیز به اندازه اتحاد و یکدلی سازنده نیست . ایشان همچنین با اشاره به خطرات منطقه گرایی و قبیله گرایی اظهار نمود: متأسفانه در بین شیعیان افغانستان نیز گاهی مسائل بهسودی، غزنی، بامیانی و ... مطرح می گردد و گاهی مسائل سید و هزاره دامن زده می شود که بسیار خطرناک است و مردم باید هوشیار باشند که همین مسئله در زمان عبدالرحمان باعث شد، بسیاری از مناطق هزاره ها توسط سرداران هزاره سرکوب گردد.
---
در همین تاریخ(3/3/1392) آقای اسداله امیری رایزن فرهنگی سفارت کبری جمهوری اسلامی افغانستان در تهران با حضور در دفتر حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی(مدظله العالی) در یک نشست بسیار صمیمی و دوستانه با مسئولین دفتر و تعدادی از علماء، طلاب و مهاجرین افغانستانی مقیم اصفهان به ارائه گزارشی از فعالیتهای فرهنگی سفارت، بخصوص اقداماتی که در راستای ساماندهی ورزشکاران مهاجر و تشکیل تیم های منتخب برای مسابقات در داخل و خارج انجام گرفته پرداخت، سپس به سؤالات حاضرین نیز پاسخ داد. در این نشست همچنین خلاصه ای از کارکردها و خدمات دفتر مرجع عالیقدر، حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی(حفظه الله)، برای مهاجرین افغانستانی مقیم اصفهان، با موضوعات زیر برای حضار توسط محمد جواد صمدی تشریح گردید:
1) دستگیری از نیازمندان و مستحقین.
2) همکاری با مسئولین هیئات مذهبی مهاجرین.
3) تعامل سازنده با علماء، طلاب، فرهنگیان و دانشجویان مهاجر.
4) رایزنی با مراکز و ارگانهای جمهوری اسلامی ایران در رابطه با حل مشکلات مهاجرین.
5) ترویج فرهنگ اسلامی و سنتهای نیکوی افغانستانی در بین خانواده ها.
6) تشویق و ترغیب جوانان به آزمایشات قبل از ازدواج و نشست های که با مراکز بهداشت استان اصفهان انجام گرفته است.
7) مشاوره های خانواده و ازدواج.
8) تلاش مسئولین دفتر برای کاهش آمار طلاق، پایین آوردن مهریه های سنگین و کم کردن مصارف گزاف عروسیها.
والسلام علی عبادالله الصالحین
گزارش از واحد فرهنگی دفتر اصفهان
