پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیة الله العظمی محقق کابلی

سلام علیکم. از دیدگاه شارع مقدس؛ اهداء عضو مسلمان شیعه امامیه ای که دچار مرگ مغزی و یا حالاتی مثل مرگ مغزی شده. شرعاً چه حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

تا زمانیکه مسلمان در قید حیات است اهداء عضو آن جایز نیست، مرگ مغزی درحکم میت نیست.

بنده متاهل هستم و برای چکاپ دکتر آزمایش اسپرم نوشته اند، با توجه به این که منی باید ظرف مدت حداکثر نیم ساعت به آزمایشگاه برسد و باید از طریق آمیزش جنسی هم نباشد آیا برای آزمایش استمنا جایز است؟

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

اگر توسط خانم انزال منی کند اشکال ندارد در غیر این صورت جایز نیست. مگر در موارد ضرورت.

با سلام و عرض خسته نباشید، بنده طلبه ای هستم که در قم حجره دارم و آخر هفته برای دیدن پدر و مادر به شهر خود میروم بفرمایید حکم نماز و روزه من در حال حاضر و در دو فرضی که بخواهم در آینده در قم ساکن بشوم یا نشوم چگونه است؟

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

در فرض سوال اگر در محل زندگی پدر و مادرت به دنیا آمده اید و در آن شهر بزرگ شده اید آن شهر برای شما حکم وطن را دارد. اگر از آن شهر اعراض نکرده اید هر وقت آنجا می روید نماز و روزه تان تمام است. اگر اعراض کرده اید نمازتان قصر است مگر اینکه قصد اقامه کنید.

سلام و احترام

من از ماه رمضان سال قبل چند روزی را روزه نگرفتم با این حال میتوانم در مراسم اعتکاف شرکت کنم؟

با تشکر

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

کسانی که روزه واجبی در ذمه دارند نمی توانند روزه مستحبی بگیرند و روزه اعتکاف روز اول و دوم مستحب است.

سلام و احترام خدمت جناب عالی،
بنده با نامزدم بیش از هفت سال هست که عقد دائم هستیم و هر دو در سوئد زندگی میکنیم.
همسرم هنوز هم در خانه پدر و مادرش هست و ما در این مدت همخوابی نداشته ایم.
در این مدت به علت تفاوتهای اخلاقی و فکری همیشه دچار بحث و دعوا بودیم که حتی بر روی خانواده هایمان هم تاثیر گذاشت و باعث ناراحتیهای بیشتر در بین خانواده ها هم شد. عروسی هم در ابتدای سه سال به خواست خانواده عروس و بعد از آن بدلیل ناراحتیهای پیش آمده به عقب افتاد تا اینکه سال پنجم عقد برنامه عروسی جدی شد و بنده با همسرم برای خرید جهیزیه و طلا به ترکیه رفتیم. در ترکیه بخاطر مسائل مادی و تفاوت طرز فکرها ما دوباره بحث کردیم. ولی بازهم تصمیم بر ادامه زندگی بود.
دو ماه بعد از برگشت از ترکیه پدر و مادرم به خانه خانواده عروس رفتند که من همراه شان نبودم. بین خانواده ها در آن مدت بحث و دعوا پیش آمد که باعث ناراحتی های عمیق شد.
در این دو سال اخیر ارتباطها قطع شد و تماسهای تلفنی ما را جواب نمیدادند. من با همسرم بعد از گذشت یک سال از بحث خانواده ها یکی دو بار بصورت چت باهم صحبت کردیم که همسرم میگفت پدرم تا نرود معذرت نخواهد آنها حاضر به ادامه ارتباط نیستند.
در این بین آنها پدرم را مقصر میدانستند و پدرم این را سو تفاهم میدانست که حرفهای پدرم خطاب به آنها نبوده بلکه یک بهانه شده است.
با وجود اینها چند روز پیش همسرم با من تماس گرفت و خاستار این شد که ما برویم پیش روحانی که عقمان را خوانده و بصورت توافقی از هم جدا بشویم. بنده هم گفتم ما صحبتی نکرده و بین خود به توافقی نرسیده ایم. اگه میخواهید صحبت کنید بهتر از گذشته را فراموش کرده و با آرامش صببت کرده به توافق برسیم. من همچنان گفتم نظرم به جدا شدن نیست و شرایطم را نیز شرح دادم. اگر همه چیز گذشته را صلوات گفته و همدیگر را میبخشید میتوانیم عروسی گرفته و باهم زندگی کنیم.
اگر نظر عروس و خانواده عروس به جدا شدن است باید آنها برای طلاق اقدام کنند چون هیچ رابطه ای یکطرفه نیست.

سوال بنده این است که درصورت به توافق نرسیدن اگه بنده بخاطر مصلحت اندیشی و ادامه زندگی هردویمان درخواست طلاق کنم چه حکمی راجع به مهریه عروس داده میشود؟
آیا مخارجی که بنده در این مدت متحمل شدم، اعم از مخارج جهیزیه، طلا، لباس مخارج دکتر و کمک هزینه ماهیانه همسرم باری در این قضیه دارد؟
سوام دوم این است که در این شرایط اگر همسرم نه بخواهد جدا شود و نه بخواهد عروسی کنیم من باید چه بکنم؟ آیا از نظر شرعی اجازه دارم همسر دوم بگیرم؟ آیا رضایت و اجازه ایشان لازم است؟

بنده فقط میخواهم از بلاتکلیفی بیرون بیاییم و هردویمان که جوان هستیم و امیدها داریم خوشبخت شویم انشالله!
با تشکر فراوان از کمک و مصلحت اندیشی جناب عالی.