اگر کسی در حیات خود چیزی از اموال خودش را به بعضی از فرزندان یا به افراد دیگر ببخشد و به آنها تحویل دهد یا وصیت کند چیزی از ثلث مالش به آنها بدهند، چه صورت دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر قبول و قبض در زمان حیات واهب واقع شود آن هبه صحیح و لازم است و اگر فرزند صغیر باشد قبض پدر از قبض فرزند کفایت می کند ووصیت هم به مقدار ثلث ما ترک نافذ است وسایر ورثه حق اعتراض ندارند.

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

اخیرا حدیثی از امام حسن عسکری خواندم که فرمودند:تاکنون امر ما این بود که انگشترتان را به دست راست بگذارید. این در حالى بود که ما (اهل بیت) در میان شما حاضر بودیم ولى اکنون امر مى کنیم انگشترى را به دست چپ کنید به جهت آنکه ما از میان شما غائب مى شویم تا زمانى که پروردگار امرما و امر شما را ظاهر کند همانا این بهترین دلیل براى شما در ولایت ما اهل بیت است. همان لحظه شیعیان در حضور امام انگشترهاى خود را از دست بیرون کرده و در دست چپ شان قرار دادند و حضرت به آنان فرمودند: این قضیه را براى شیعیان ما نقل کنید.

آیا این حدیث معتبر است?

با تشکر

پاسخ دهنده: واحد تحقیقات

بسمه تعالی

در منابع به حدیث فوق بر نخوردیم، از نقل کننده حدیث درخواست منبع آن را نمایید.

yak kasi dar kharij barai idama tahsil raftha wa o khabar nadara ki qebla ba kudam taraf asta hala ba kudam tharaf namaz bekhanad

پاسخ دهنده: واحد تحقیقات

بسمه تعالی

شما می توانید با استفاده از دستگاه های قبله نمای و یا برنامه و امکان GPRS موبایل جهت قبله را تعیین نمایید.

همچنین می توانید با استفاده از سایت مرکز مطالعات و پژوهش های نجومی به آدرس



http://www.nojumi.org/farsi/qebleh/index.htm



اسم کشور مورد نظر خود را سرج کنید تا جهت و درجه شما نسبت به مکه را با خط نشان داده و نمایش دهد.

و یا برنامه گوگل ارس

و .... نیز استفاده نمایید.

با سلام بازی کردن پاسور بیلیارد تخته نرد شطرنج بدون برد و باخت مالی و فقط به نیت سرگرمی و تفریح چیست ؟

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

باز با آلات فوق و هر وسیله دیگری، اگر از حالت اسباب قمار بودن خارج شده باشد اشکال ندارد.

ولی اگر جزء آلات قمار و اسباب گناه ومعصیت محسوب شود استفاده، نگهداری و بازی با آن حرام است.

با عرض سلام به دفتر محترم مرجع عالیقدر شیعیان جهان حضرت آیت الله محقق کابلی.







بعد از خدمت مبارک یک سوال داشتم از این قرار











اگر شخصی در ماه مبارک رمضان هنگامی که روزه دار است ، با زن نکاحی خود قصد جماع و دخول نداشته





باشد و لی با او شوخی و بازی می کند، در عین بازی و شوخی منی از او خارج می شود درحالی که روزه دار است ، لطفا بفرمایید که برای روزه او چه حکمی دارد ؟



آیا روزه او باطل شده قضا و کفاره دارد؟



آیا تنها قضا دارد؟



و یا اینکه نه کفاره و نه قضا دارد؟



البته سوال برای هردو زن و مرد می باشد.











تشکر فراوان



در توفیق خداوند متعال باشید

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

کسى که بقصد بیرون آمدن منى بازى و شوخى کند، گرچه منى از او بیرون نیاید، باید روزه را تمام کند و قضا هم بنماید.

(مسأله 1642): اگر روزه دار بدون قصد بیرون آمدن منى مثلاً با زن خود بازى و شوخى کند، چنانچه اطمینان دارد که منى از او خارج نمى شود اگر چه اتفاقاً منى بیرون آید، روزه او صحیح است. ولى اگر اطمینان ندارد، در صورتى که منى از او بیرون آید، روزه اش باطل است.

برای معلومات بیشتر می توانید به رساله عملیه ما که در سایت موجود است مراجعه کنید.

http://www.mohaqeq.org/fa/library/readbook3

سلام درسورت که پدر حتی تسمیم به قتل پسرش بگیرد جدا ئی از پدر جائیز است در سورت که پدر هیچگونه مسئولیت قبول نکند رفتار پدر تائید هیچ یک از بزرگان وفامیل نباشد واز پسر به عنوان برده یا کنیز خودش کار بگیرد



rلطفا علمی پاسیخ دهید چون پدر پسر هردو انسانند



rخد هم عاقیل عادیل



rشما از حق پدر بارها به طور مکرر یاد مکنید یکجانبه



rکه پدر ها هم سو استفاده مکند



rدر جامعه افغانستان پدر ها خیلی وحشی گری مکند بعضی هاش



rجواب من نظر به جامعه افغانستان باشد



rممنون خدا نگهدار











پاسخ دهنده: گروه فرهنگی سایت

بسمه تعالی

بر اساس دستور قرآن کریم اذیت و آزار والدین جایز نیست، ولی دلیلی بر عدم جواز جدا زندگی کردن پسر از پدر در دسترس نیست.

پسر می تواند مستقل و جدا زندگی کند ولی احترام پدر را نیز رعایت نماید، و نسبت به حقوق آنها در راه اطاعت پروردگار کوتاهی نکند.

با سلام خدمت حضرت ایت الله

محترما

من با پدرم در خانه مشترک زندگی میکردیم که تمام خرچ و مصارف بالای من بود بنده در کار خرید و فروش موتر اشتغال داشتم که بعد از چند وقت من قرضدار شدم از مردم وقتی پدرم را گفتم که قرضدار هستم او گفت به من ربطی ندارد موصوف جایداد خانه دکان و پول هم دارد ولی باز هم از پول من خرچ خانه خود را میکرد.

آیا پول قرضداری مرا که پدرم که در خانه مشترک با من زندگی میکرده باید بدهد یا نه ؟

اگر زودترجواب مرا ارسال فرمایید ممنون خواهم شد

ارزوی موفقیت از درگاه خداوند منان برای شما می نمایم

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

اگر پولها را به عنوان قرض به پدرتان داده اید حق مطالبه دارید و اگریه عنوان هدیه و بخشش داده اید، حق مطالبه ندارید

سلام !

ببخشید آیا معاینه واژنی داکتر روزه را باطل می کند؟

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

روزه اش را باطل نمی کند ولی لمس و نگاه آنجا حرام است، مگر اینکه ضرورت داشته باشد.

السلام علیکم جناب عالی من در حال حاضر در آلمان در کمپ هستم مال و دولت ندارم بجز 182€ که ماهانه از طرف دولت برای ما داده میشود، میخواهم در مورد فطر روزه برایم شرح دهید

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

اگر قدرت دارید قیمت سه کیلو گندم یا جو یا برنج را به فقرای شیعه بدهید و اگر قدرت ندارید زکات فطره واجب نیست و اگر بچه ها همه فقیرند هریک به دیگری زکات فطره خود را بدهند.

خدمت مقام معظم مرجعی عالیقدر حضرت آیت الله العظما محقیق کابلی سلام علیکم ورحمت الله وبرکاته تقدیم مکنم . ضمن سلام سوْال بنده درمورید زکات فطره مباشد بنده مقیم آسترالیا ی جنوبی شهر آدیلایت مباشم فطر روزه ماه مبارک رمضان فی نفر مبلغ چند دالر میشود؟ اسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

شما می توانید سه کیلو گندم یا جو یا برنج به فقرای شیعه بدهید، هر مقدار دالر می شود.

اگر در ایام حچ پول پول برای سفر حچ گرفته باشی بر ان خمس میگرده یا خیر و یا اگر پول همه اش تمام شود چی

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

اگر سال بر آن پول نگذشته باشد خمس ندارد.

اگر در وقت نماز خواندن در جماعت یا غیر جماعت بینی انسان خون شود ما باید نماز را بهم بزنیم ؟

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

در فرض سوال اگر امکان جلوگیری ندارد نماز را قطع کند.

سلام علیکم ازمحضرحضرت ایت لله العظمی سوال دارم اینکه :

که پدرم به عمر63سال مدت بیش از هشت سال به نسبت مریضی ریه. قلب.معده .گورده.تبرکلوزتحت نظر پزشکان قرار داشت .تداوی نشده قوه بدنی اش کاملا\"ضعیف گردیده مریضی اش دوامدارشده مدت چهارسال روزه گرفته نتوانسته وبعدازاین هم نمی تواند قضاهای روزه چهارسال را بگیرد.خدمت نماینده بعضی مراجع تقلید مراجعه کردیم بعضی گفتند مقدارگندم کفاره بدهد وبعضی دیگرگفتند کسیکه بعدازقضاهم روزه گرفته نتواند برایش کفاره مترتب نیست . مردد هستیم

ایا تکلیف چیست؟

پرداخت کفاره واجب است یاخیر؟

اگر واجب باشد ازمقدار کفاره درهرسال معلومات ایرایه فرماید ؟تشکر بااحترام.

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

در فرض سوال در هر سال به اندازه 23 کیلو گندم یا آرد یا برنج کفاره واجب است و قضا واجب نیست.

با سلام و احترام

سوال من این است که حکم درامد بدست آمده از طریق بازاریابی شبکه ای؛البته شرکتهایی که از وزارت صنعت معدن و تجارت مجوز دارند و دولت هم از آنها مالیات دریافت میکند؛مانند شرکت پنبه ریز ؛یا شرکت بیز و همچنین شرکت بادران گستران ؛که این روز ها بسیار رونق گرفته وقشر جوان بخصوص دانشجویان را جذب خود کرده اند ؛چیست ؟نحوه کسب درآمد از این شرکت ها در سایت هر شرکت مشخص شده است .خواهشمندم اینجانب را راهنمایی بفرمایید .با تشکر.

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

آن معاملات و درامد از آن معاملات دارای اشکال است.

شرکت بازاریابان ایرانیان زمین که به اختصار ©BIZ نامیده می شود، با هدف اعتلای فرهنگ بازاریابی شبکه ای در ایران پا به عرصه وجود گذاشته و تمام تلاش و کوشش خود را در اجرای این امر مهم انجام خواهد داد. صنعت بازاریابی شبکه ای که بعد از گذشت بیش از یک دهه در کشور ما بعد از بومی سازی توانست جایگاه قانونی خود را پیدا کند، اکنون به عنوان یکی از قدرتمند ترین روش های فروش در ایران شناخته می شود که می تواند در آینده ای نزدیک الگوی فروش بسیاری از شرکت ها گردد ، در این راستا می تواند بسیاری از مشکلات مربوط به بیکاری در نسل جوان را برطرف نموده و اشتغالزایی انجام دهد. شرکت ©BIZاز طرح بازاریابی پیشرفته ای بهره برده که این طرح یکی از استاندارد ترین و بهترین روش های فروش در صنعت بازاریابی شبکه ای می باشد و در آن تمام استانداردها و معیارهای مورد ارزیابی توسط وزارت صنعت ، معدن و تجارت و نهادهای ذیربط که در صنعت بازاریابی شبکه ای در ایران وجود دارد، مورد عمل قرار گرفته است ، شرکت ©BIZ به صورت مستقیم زیر نظر کمیته نظارت بر بازاریابی شبکه ای وزارت صنعت ، معدن و تجارت فعالیت می نماید.

عضویت در این شرکت و بازاریابی در آن از حیث شرعی چه حکمی دارد ؟؟؟؟

لطفا راهنمایی فرمائید.

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

قراری که معلومات حاصل شده است چنین معاملاتی باطل است و پول حاصل از این گونه معاملات حلال نیست.