پاسخ دهنده: معظم له
اگر وصى به وصیت عمل کند لازم نیست که پسر بزرگ دوباره آن را انجام دهد.
پاسخ دهنده: معظم له
تا اندازه اى که به عسرو حرج نیفتد بنا بر احتیاط واجب است انجام دهد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر مریض درعالم بیهوشى بوده است و به هوش نیامده است بر پسر بزرگ واجب نیست، اما اگر باهوش بوده و توان داشته است که نماز بخواند اگر چه با تیمم و با اشاره چشم و ابرو اما نخوانده است بر پسر بزرگش واجب است که قضا کند.
پاسخ دهنده: معظم له
خواندن نماز قضاى پدر بر پسر بزرگ واجب است و پول گرفتن در برابر انجام عمل واجب جایز نیست.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر بیمار حواس خود را از دست داده بوده است و اوقات نماز را تشخیص داده نمى توانسته است واجب نیست، اما اگر اوقات نماز را تشخیص داده مى توانسته است قضاى نمازهاى یاد شده واجب است.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر براى یاد گرفتن صحیح کوشش کرده باشند اما یاد نگرفته باشند قضا ندارد اما اگرکوتاهى کرده باشند پسر بزرگ باید قضا کند.
پاسخ دهنده: معظم له
بر پسر دوم واجب نیست اما اگر بین فوت پدر و پسر بزرگ به اندازه اى فاصله بوده که پسر بزرگ مى توانسته قضاء نماز و روزه پدر را انجام دهد و انجام نداده بنابر احتیاط مستحب بر پسر دوم است که قضاه را انجام دهد.
پاسخ دهنده: معظم له
در این صورت بر وصى (برادر) موصى واجب نیست که به وصیت عمل کند.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر پدر منکر وجوب نماز بوده باشد واجب نیست اما اگر منکر وجوب نبوده است بنابر احتیاط واجب باید قضا کند.
پاسخ دهنده: معظم له
درقضاء نمازهاى خودش نمى تواند به حداقل اکتفا کند، حد متوسط و میانه را انجام دهد مثلأ اگر شک دارد که یکسالى یا دو سال نماز قضا به عهده دارد، یکسال و نیم بخواند (نمى تواند به یکسال که حداقل است اکتفا کند) اما اینکه اول کدام را بخواند، به کیفیت و زمان اجاره بستگى دارد که هنگام شروع و ختم آن را چگونه تعیین کرده باشند.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر شرط مباشرت یا قرینه بر مباشرت نباشد نائب گرفتن کافى است.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر باعث ترک نماز و روزه خود اجیر شود اجتناب شود و اگر نشود مانعى ندارد.
پاسخ دهنده: معظم له
احوط این است که نمازهاى یومیه به ترتیب خودش خوانده شود یعنى ازصبح شروع وبه عشاء ختم شود.
پاسخ دهنده: معظم له
چنین کسى نباید اجیر شود.
پاسخ دهنده: معظم له
راجع به خواندن اذان و اقامه و دیگر مستحبات نماز باید طبق قرارداد بین ورثه و اجیر عمل شود.درصورتى که هنگام قرارداد در این باره چیزى گفته نشده باشد باید به عرف منطقه عمل شود.اگر خواندن اذان و اقامه متعارف است باید خوانده شود.وگرنه لازم نیست.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر قرائتش صحیح نباشد نباید اجیر شود.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر نمازآیات به خاطر خسوت یاکسوت باشد واجب است که با تیمم بخواند اما اگر به خاطر زلزله (زمین لرزه ) است باید صبرکند و نماز آیات را با وضو بخواند.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر وضو، غسل وتیمم را صحیح انجام داده باشد قضا ندارد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگرقبلا مى دانسته که لباسش نجس است آن مقدارى راکه یقین دارد که با این لباس نمازخوانده است واجب است قضا کند و اگر نجاست لباسش را نمى دانسته نمازهایی که با این لباس خوانده صحیح است.
پاسخ دهنده: معظم له
نمازش به اتفاق علماء قضا دارد و روزه اش بنابر قول صحیح باید قضا شود.