در میان کسانى که دایى (ماما) عمو، عموى مادرى، عموى پدرى، خاله پدرى و مادرى و عمه پدرى و مادرى است . حدود حجاب اسلامی چه اندازه است؟

پاسخ دهنده: معظم له

افراد یاد شده از محارم اند و حدود حجاب در میان محارم تنها پوشاندن عورت است و بنابراحتیاط از زانو تا ناف باید پوشانده شود.

آیا رقصیدن زن در میان زنان و رقصیدن مرد در میان مردان جایز است ؟

پاسخ دهنده: معظم له

احتیاط واجب درترک رقصیدن است مطلقاً.

کف زدن در جشن و سرور موالید ائمه (ع ) چه حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

کف زدن حرام نیست . اگر چه گفتن تکبیر افضل و ارجح است.

کف زدن در مکان هاى مقدس و بیوت مراجع تقلید چه حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

حرام نیست .

آیا ترویج کف زدن و تشویق کف زنان جایز است ؟

پاسخ دهنده: معظم له

حرام نیست . اما ترویج تکبیر و صلوات بهتر است .

آیا رقص و آواز خواندن زن براى شوهرش در صورتى که نامحرم نبیند و نشنود جایز است ؟

پاسخ دهنده: معظم له

بله ، مانعى ندارد.

کسى که آلات و ابزار قمار می سازد وکسانى که بدون برد و باخت مالى با شطرنج ،کرسمبل ، پاسور (پر) وکمساى بازى می کنند چه حکمی دارند؟

پاسخ دهنده: معظم له

آلات و ابزار قمار باید نابود شود و حفظ نگردد.

بازى با آلات قمار به انگیزة تفریح نظیر پاسور، شطرنج و غیره چه
حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

احتیاط وجوبى در ترک استعمال شطرنج و هر نوع آلت قمار است .

بازى شطرنج بدون برد و باخت و به انگیزة تقویت حافظه و براى سرگرمی چه حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

احوط ترک آن است .

بازى ((شیر - بز)) چه حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر برد و باخت مالى در میان نباشد اشکالى ندارد.

طالع بینی چه حکمی دارد ؟ و آیا طالع بینی حکم معامله را دارد و می توان برای آن پول پرداخت کرد؟

پاسخ دهنده: معظم له

طالع بینی مشروعیت ندارد، پول دادن و پول گرفتن در مقابلش جائز نیست؛ چون ترویج خرافات وکلاهبردار است.

تماشا، تشویق و یا مساعدت بازیکنان با آلات قمار چه حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

جائز نیست.

بازی با شطرنج که در عصر حاضر تقریباً از حالت قمار خارج شده و در بیشتر اماکن جهت سرگرمی است (و البته در بعضی از اماکن ممکن است قمار شود) چه حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

چون نهی بالخصوص دارد باید اجتناب کنند.

حکم دروغ گفتن جهت تهیه خبری که به سود جامعه باشد چه حکمی دارد ؟ با تشکر از زحمات شما

پاسخ دهنده: معظم له

در فرض سؤال دروغ جایز نیست؛ مگر درجایی که اصلاح بین دو نفر باشد یا دفع ضرر مهم از خودش یا از مالش باشد.

کفّاره که به فقیر می‌دهد آیا لازم است که فقیر آن را صرف در اکل بکند یا می‌تواند آنرا بفروشد یا هبه کند؟

پاسخ دهنده: معظم له

فقیر بعد از تملّک میتواند آن را بفروشد یا هبه کند یا بمصرف دیگر غیر از اکل برساند.

کسی که در اثربیماری یا عذر دیگر روزه ماه رمضان را افطار کرده و تا رمضان آینده قدرت روزه گرفتن را ندارد یا دارند ولی مسامحه می‌کند و باید کفاره بدهد آیا می‌تواند بعد از ماه رمضان کفاره بدهد یا باید صبر کند تا رمضان آینده؟

پاسخ دهنده: معظم له

باید صبر کند اگر قدرت بر گرفتن روزه پیدا کرد باید روزه بگیرد و اگر نتوانست روزه بگیرد و روزه سال بعد آمد آن وقت کفاره جهت ترک و تأخیر واجب است یعنی اگر روزه امسال را گرفته نتوانست و به سال بعد متصل شد باید کفاره تاخیر یکسال را بدهد.

شخصی مریضی را دکتر گفته است که روزه برایت ضرر دارد و او هم به حرف دکتر روزه‌اش را افطار کرده است بعد معلوم شده که دکتر اشتباه کرده و روزه براین شخص ضرری ‌نداشته است حال قضا و کفاره بر او واجب است یا نه؟

پاسخ دهنده: معظم له

فقط قضأ واجب است و کفاره واجب نیست.

اگر خانمی اوّل روز عمداً روزه خود را افطار کند و در وسط روز حیض یا نفاس یا مرضی بر او عارض شد آیا کفاره بر او واجب است یا نه؟

پاسخ دهنده: معظم له

احتیاط در وجوب کفاره است ولی بعید نیست که کفّاره بر او واجب نباشد.

اگر یقین کند که اوّل رمضان است و عمداً افطار کرد بعد معلوم شد که آخر شعبان بوده آیا کفاره بر او واجب است یا نه؟

پاسخ دهنده: معظم له

قضأ و کفّاره بر او واجب نیست.

در مورد قتل عمد یا سایر گناهانی که قصاص حکم می‌شود آیا کفاره هم پرداخته می‌شود یانه؟ یا اگر قصاص صورت گرفت کفاره منتفی می‌شود؟

پاسخ دهنده: معظم له

با اجراء قصاص کفّاره ساقط نمی‌شود.