پاسخ دهنده: معظم له
مراد بخارى است که مشتمل بر ذرات و اجزاء صغارآب است و شبیه دود است.
پاسخ دهنده: معظم له
بنابراحتیاط ازکشیدن نصوار در هنگام روزه اجتناب شود.
پاسخ دهنده: معظم له
در صورت ضرر و حرج افطارکنند و هر وقتى توان پیداکردند قضاى آن را بگیرند.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر وجوب صوم را می دانسته اما وجوب کفاره را نمی دانسته هم قضاء و هم کفاره واجب است اما اگر وجوب صوم را نمی دانسته و اعتقاد داشته که روزه بر او واجب نیست در این صورت فقط قضا بر او واجب است.
پاسخ دهنده: معظم له
در صورت خوف به ضرر افطار جایز است.یقین به ضرر شرط نیست.
پاسخ دهنده: معظم له
بلى، ساقط می شود.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر روزه سبب ایجاد شدت و طولانى شدن بیمارى یا ضعف مفرط شود وظیفه اش افطار است اما ضعف غیر مفرط مجوز افطار نمی شود.
پاسخ دهنده: معظم له
اگرکم نور شدن چشم موقتى باشد که بعد از افطار یا بعد از رمضان به حال عادى برگردد و ضرر بر چشم نباشد روزه بر او واجب است.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر قضاى روزه را هم گرفته نمی تواند، روزه از او ساقط است اما روز یک (مد) طعام بایدکفاره بدهدکه کفاره یک ماه آن سى مد می شود.
پاسخ دهنده: معظم له
در فرض سوال تا می تواند از بول کردن جلوگیری کند اما اگر به حد ضرربرسد جلوگیرى از بول واجب نیست و قضاء آن روزها را باید بگیرد و اگر تا رمضان آینده این مرض طول بکشد قضاء واجب نیست.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر شیر خشک یا شیر حیوانات یا شیر زن دیگر به بچه ضرر نداشته باشد باید مادر احتیاطاً روزه بگیرد و به بچه اش شیر ندهد.
پاسخ دهنده: معظم له
قضا دارد اما کفاره ندارد.
پاسخ دهنده: معظم له
نگاه کردن به ساعت حکم نگاه به افق ندارد در صورت کشف خلاف باید قضاء آن روزرا بگیرد.
پاسخ دهنده: معظم له
هتل ها و قهوه خانه هایى که براى روزه خواران چاى و غذا می دهند آیا جائز است یا نه؟ و درآمد آنها از این راه حلال است یا حرام؟
پاسخ دهنده: معظم له
به خاطر بقاى بر جنابت یک کفاره واجب است باعث و بانى هرکه باشد.
پاسخ دهنده: معظم له
به خاطر باقی ماندن بر جنابت یک کفاره واجب است اگر چند از حرام باشد.
پاسخ دهنده: معظم له
تعدد جماع موجب تعدد کفاره می شود نه جمع.اگر کسى درروز وماه رمضان زناکندکفاره جمع بر او واجب است.
پاسخ دهنده: معظم له
کفاره بر او واجب نیست ولى احتیاط درترک افطار در بعد از ظهر است.
پاسخ دهنده: معظم له
بلى باید کنارة ایام عادت را بدهد.
پاسخ دهنده: معظم له
چون درکفاره دادن طعام واجب است لذا به واجب النفقه داده نمی شود.