پاسخ دهنده: معظم له
یک فدیه (کفاره) کفایت می کند.
پاسخ دهنده: معظم له
در هر دو مورد پول نقد کفایت نمی کند.
پاسخ دهنده: معظم له
امتثال امر فرمانده واجب نبوده است باید کفاره روزه اش را خودش بدهد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر براى استشفاء بوده افطاربه حرام نیست فقط یک کفاره و قضاه بر تو واجب است نه کفاره جمع.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر اولاد میت فقیر باشند دادن کفارة میت براى آنها اشکال ندارد.
پاسخ دهنده: معظم له
اطعام ده نفر را مکررکافى نیست.باید به شصت نفر غذا بدهد.
پاسخ دهنده: معظم له
کفاره اطعام 60 مسکین را نمی شود داد.ولى کفاره یک مد طعام را که عوض هر روز می دهد می شود به 8 نفر، حتى به یک نفر فقیر هم می توان کفارة 27- روز را (یعنى 27 - مد - طعا م) داد.
پاسخ دهنده: معظم له
بنابراحتیاط واجب آن روز را روزه بگیرد و بعداً قضاء آن روز را هم بگیرد.
پاسخ دهنده: معظم له
فاصله شدن حیض اشکال ندارد ولى بعد از پاک شدن باید بلافاصله دوباره شروع به روزه گرفتن نماید.
پاسخ دهنده: معظم له
در فرض سؤال اگر عوض مسح پاها را شسته باشید وضوی شما باطل بوده است، باید نمازهای که با این وضو خوانده اید قضا کنید؛ همچنین اگر بر چیزهای که سجده بر آنها جائز نیست سجده کرده باشید نمازهای خود را قضا کنید.
پاسخ دهنده: معظم له
بلی، کفایت می کند.
پاسخ دهنده: معظم له
خوردن سحرى کفایت می کند.لازم نیست هر شب نیت کند.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر- سهوا - سر را زیر آب برده است روزه اش صحیح است و اگر نمی دانسته است که فرو بردن سر درآب مبطل روزه است جمع بین قضا وکفاره احوط است، و اقوى در جاهل قاصر عدم کفاره است.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر علامت هاى منى را ندارد، نماز و روزه صحیح است.
(مراجعه کنید به توضیح المسائل مسأله 390 (غسلها ـ غسلهای واجب ـ جنابت)
http://www.mohaqeq.org/fa/masael
پاسخ دهنده: معظم له
غسل و روزه صحیح است قضا وکفاره ندارد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر در هنگام خارج شدن آب خوشش بیاید و بعد از آن سست شود جنب به حساب می آید و اگر مقدمات جنب شدن را خود فراهم کرده باشد روزه اش باطل، قضا وکفاره بر او لازم است.
پاسخ دهنده: معظم له
روزه اش صحیح است.
پاسخ دهنده: معظم له
خجالت از میزبان مجوز تیمم نمی شود باید غسل کند مگر این که آب سرد مضر باشد که درآن صورت تیمم جایز است.
پاسخ دهنده: معظم له
در فرض سؤال نماز و روزه ایشان در سفر قصر است.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر صاحب کار بگویدکه فاصله چهار یا هشت فرسخ است نماز قصر و روزه افطارمی شود و اگر فاصله و مسافت را نداند روزه را بگیرد و نمازرا تمام بخواند واگربدون قصد به هشت فرسخى برسد در بازگشت نماز قصر و روزه افطار می شود.