کسانی که در خارج یعنی در اروپا زندگی می کنند دولت پولی را برای خریدن منزل از بانک دولتی برای آن ها وام می دهد ولی به مرور چندین سال این وام را با مقداری سود از آن ها پس می گیرد و مردم هم مجبورند این وام را بگیرند. آیا راه حلیت برای این معامله وجود دارد یا نه ؟ و هم چنین کسانی که در ایران و افغانستان زندگی می کنند اگر از بانک دولتی وام بگیرند این بانک ها هم مقداری سود می گیرند راه حلیت این وام ها چه است و همچنین اگر کسی مجبور باشد به گرفتن قرض ربوی از یک شخصی که بدون قرض ربوی هیچ چاره دیگری وجود نداشته باشد، لطفا این سه سوال را جواب مرحمت فرمائید.

پاسخ دهنده: معظم له

در فرض سوال اول، آن پول را از بانک های کفار به عنوان قرض نگیرند ولو خود آن ها به شما به عنوان وام و قرض می دهند ولی شما به عنوان قرض نیت نکنید بلکه به عنوان استنقاذ یعنی به عنوان اینکه پول را از کفار می گیرید نیت کنید و بعد که عوض این پول را جبراً با سودش از شما پس بگیرند شما شرعاً مسئول نیستید و همچنین اگر از بانک های کشورهای اسلامی وام بگیرند، اینجانب اجازه می دهم که به عنوان مجهول المالک (نه به عنوان قرض) آن پول را بگیرند، وقتی جبراً این وام را از شما پس بگیرند باز شما معصیت نکرده اید. اما اگر از شخصی پول سر سود بگیرید و چاره غیر از این نداشته باشید جنسی را به آن مقدار سودی که از شما می گیرد، شما آن جنس را به آن مقدار پول بخرید، شرط کنید که این مقدار قرض بدون بهره به شما بدهد.

با سلام آرزوی سلامتی برای حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی(دام عزه)

من جوان 17 ساله ای هستم که 2سال قبل از 15سالگی قمری خود علایم بلوغ را در خودم داشتم، ولی من از 15 سالگی نماز و روزه ام را انجام دادم، آیا من باید در سن 13 سالگی نماز و روزه ام را میگرفتم ؟

(البته در آن زمان کسی به من نگفته بود که در صورت داشتن علایم بلوغ باید واجباتم را انجام دهم)

لطفا تکلیفی شرعی این مسئله را برای من روشن فرمایید؟

(اگر امکان دارد این سوال و پاسخش را در خود سایت قرار دهید چون ایمیلم بسته شده)

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

از روزی که علائم بلوغ را در خود دیده اید باید نماز و روزه را انجام می دادید حالا که انجام نداده اید باید آن را قضا کنید، چنانچه در آن زمان می دانستید که نماز و روزه بر شما واجب شده و انجام نداده اید، مرتکب گناه کبیره شده اید، که علاوه بر قضای نماز و روزه باید کفاره افطار عمدی ماه مبارک رمضان را هم بدهید.

I have not paid Khoms for 3 years and I would like to do that now. I know my income for each year and the total for the 3 years that I have not paid. The money was deposited in a bank which paid me interest; the amount is known to me. I would like to know how to calculate the Khoms of my income for the past 3 years.



Also, each year I have made contributions to building of mosques and other charitable causes. Is it possible to count those contributions as Khoms while knowing that at the time I had not intended it to be Khoms?



Wassalam,

Hassan

پاسخ دهنده: معظم له

In His Name

if your know the amount of money and possessions so you must pay the khoms of those 3 years income.

But if you don'tknow or you have purchased furniture ofunpaid khoms money therfore you must reconcide wuth the Grand Ayatollah (mojtahed) or person whom has been appointed as a representative bu him.

the money that you contributed to the chartu or mosqes; if you did notpay instead of khoms it can not be accounted as khoms, so you must pay it again.

اگر شخصی درموقعیتی قرار گیرد که با بخش های محرمانه خارجی ها، فعالیت انجام دهد، و مطمئن باشد که همکاری وی ضرری به جامعه مسلمانان ندارد؛ پولی که از این راه دریافت می کند چه حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر کارش مفسده ی برای خودش و جامعه اسلامی در شرایط فعلی و آینده نداشته باشد اشکالی ندارد؛ چنانچه موجب تقویت کفار شود ـ چه در حال و چه در آینده ـ و یا برای مسلمانان ضرر فعلی یا بالقوه داشته باشد، همکاری و در یافت پول جواز ندارد.

آیا آوردن و یا کمک کردن به خانواده، دوستان، اقارب و جوانان مسلمان برای رسیدن به کشورهای غیر اسلامی، به عنوان پناهنده و زندگی دایمی در چنین کشورهای جایز است؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر نتوانند اعمال دینی و مذهبی شان را انجام دهند و یا دچار انحراف و گمراهی شوند، بردن شان جایز نیست و در صورت انحراف دعوت کننده نیز مقصر خواهد بود؛ ولی اگر احتمال انحراف وجود نداشته باشد اشکالی ندارد.

آقایی به خواستگاری من آمده است که باتوجه شناخت چندین ساله از نظر اخلاقیات عالی می باشد اما او بگفته خودش او اهل حق بوده به خدا و ائمه و پیامبر و قران اعتقاد دارد و بگفته خود در زمان جنگ تحمیلی خیلی از قبیله آنها بدستور امام بجنگ رفتند و در مقابل تجاوزات جنگیدند خلاصه اینکه فقط نماز نمی خواند و بجای آن نذری دارند ولی تمامی اصول اخلاقی ایشان مطابق با موازین قرانی است آیا ازدواج با ایشان درست است؟اگر حتما قصد ازدواج با ایشان داشته باشم آیا راهکاری وجود دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

ازدواج با آنها مخصوصاً در صورتیکه تارک نماز هم باشد اشکال دارد.

با شخصی ازدواج کنید که شیعه دوازده امامی و مؤمن و متدین باشد.

آیا شخص مسافر می تواند امام جماعت افرادی شود که نماز آنها کامل است؟

پاسخ دهنده: معظم له

بنابر احتیاط مسافر امامت نماز جمعه نکند؛ ولی امامت سایر نماز یومیه اشکال ندارد.

اینکه ائمه جماعات مساجد به جهت اقامه نماز حقوق ماهیانه دریافت می کنند، در صحت نماز اشکال وارد میکند یا خیر؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر حقوق ماهیانه برای کرایه ماشین رفت و آمد و مانند آن باشد، اشکال ندارد، چنانچه کرایه به جهت اقامه نماز باشد، شرعاً جایز نیست.

روشن کردن شمع در شب های جمعه به یاد شهداء و اموات جواز دینی دارد؟ آیا کدام فایده معنوی به اموات و روشن کنندگان (احیاء) نصیب می شود یا خیر؟

پاسخ دهنده: معظم له

شمع روشن کردن در شبهای تاریک برای استفاده دیگران ثواب دارد و اشکال شرعی نیز ندارد؛ در غیر شبهای تاریک شمع روشن کردن مدرک شرعی و ثواب ندارد.

من با یک دختری مسیحی ضیغه کردم٬وقتی ضیغه ما تمام شده است و ما می خواهم دوباره ضیغه شویم٬ باید صیغه دوباره خوانده شود یا نیت کنیم درست است؟

پاسخ دهنده: معظم له

نیت و قصد تمدید کافی نیست؛ باید دوباره عقد موقت را با تمام شرایطش بخوانید.

آیا دعوت نامه فرستادن و کمک کردن خانواده، دوستان، اقارب و جوانان مسلمان از کشورهای اسلامی به کشورهای کفار به عنوان پناهنده، به منظور توسعه و راحتی زندگی آنها جایز است یا خیر؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر نتوانند اعمال دینی و مذهبی شان را در کشورهای مقصد آزادانه انجام دهند و یا موجب انحراف و گمراهی دعوت شوندگان شود، این کار جایز نیست و الاّ اشکال ندارد.

بغیر از غسل جنابت با سایر غسل های واجب یا مستحبی مانند غسل مس میت یا غسل جمعه و غیره می شود به عوض وضو با أن نماز خواند؟

پاسخ دهنده: معظم له

تمام غسلهای واجب (غیر از غسل استحاضه متوسطه) و غسلهای که استحباب شان شرعاً ثابت شده مثل غسل جمعه و.. از وضو کفایت می کنند.

اگر زن دائمی مرد مسلمان بدون اجازه شوهرش مسیحی‌ شود آیا ازدواج باطل می شود

پاسخ دهنده: معظم له

زن چه با رضایت شوهر و یا بدون رضایت شوهر، هرگاه مرتد شود، شوهر از زن جدا می شود، در صورت ارتداد زن زندگی او با شوهر مسلمانش جایز نیست؛ مگر اینکه توبه کند.

بنده در یکی از کشور های اروپای مهاجرم، در این اواخر به علت بیماری که عاید حال یکی از اعضای خانواده ام شده بود، تلفن کردیم به بیمارستان و از آنجا برای ما داکتر (طبیب ) و آمبولانس فرستادند.

وقتی داکتر به منزل رسید شروع کرد به آزمایش های اولیه تا نوعیت بیماری را تشخیص بدهند؛ از جمله آزمایش ها آزمایش ادرار بود، که در جریان آزمایش ادرار چند قطره بول روی یکی از فرش های خانه ریخت.

فرش اطاق ما مو کیت پد دار هست که بلندی پد آن به اندازه یک سانتی متر هست (1cm) و این فرش اطاق در کف اطاق سِریش شده و چسپیده است و صاحب خانه ما هم اجازه نمی دهد تا برای شستن فرش در روی ان آب بریزیم چون احتمال دارد آب از کف اطاق ما که چوبی هست نفوذ کرده در منزل زیر سرایت کند.

فرش را هم نمی توانیم از جایش برداریم و بیرون ببریم چون فرش در روی اطاق چسپیده و ثابت است.

لطفآ ما را رهنمای کنید که چگونه ممکن هست فرش را تطهیر کنیم؟ اگر تطهیر نکنیم وظیفه طهارت و نجاست منزل ما چگونه است؟ چند روزی هست که همه اعضای خانواده ام با شک و تردید روی این فرش زندگی می کنند و نماز می خوانند و کسی را هم پیدا نتوانستیم تا این مسئله را از ایشان بپرسیم.

ضمناً شخص بیمار که ادرارش روی فرش ریخته است بالغ می باشد و سنش بالای هفتاد است.

پاسخ دهنده: معظم له

بدون ریختن آب فرش قابل تطهیر نیست، در فرض سؤال اگر نجاست بولی خشک شود، نماز خواندن با لباس و اعضای بدن که خشک هستند، روی آن فرش اشکال ندارد؛ تنها محل سجده باید پاک باشد، که این کار با استفاده از مهر و جا نماز قابل حل است.

احتیاط کنید که آب روی محل نجاست نریزید و الا تماس آن با لباس و بدن خشک نیز موجب سرایت نجاست می شود.

دادن سود موسسه های مالی واعتباری به سپرده مشتریان به عنوان شرکت در معامله های عام المنفعه بدون مطرح کردن شریک بودن در ضرر در معامله ربا است یا خیر؟

پاسخ دهنده: معظم له

گرفتن سود از مؤسسات مالی و اعتباری خصوصی، بدون رعایت عقود اسلامی (مضاربه) جواز ندارد و اگر بانک ها دولتی باشند گرفتن سود با اجازه حاکم شرع اشکال ندارد.

اینجانب طلبه هستم که در ایام محرم تقریباً همه ساله برای تبلیغ به افغانستان می روم، امسال هیئت ما در دسته سینه زنی از طبل و آلات بخصوصی (جوانانی که در ایران ساکن بوده و بعد از مدتی به وطن بازگشته اند با خود آورده اند) استفاده می کنند و این امر تا حدودی برای منظم کردن دسته های سینه زنی مؤثر بوده و جوانان بیشتری را مجذوب مجالس عزاداری کرده است.

طلبه ی که در همجواری من در تکیه ی دیگری منبر دارد، نسبت به این امر اعتراض می کند وایشان می گوید (استفاده از طبل جایز نیست بلکه موجب وهن مجلس عزاداری شده و حرام می باشد)؛ بنده فتوای شما را در این مورد ندارم، هرچند فتوای تعدادی دیگر از مراجع که بعضاً صراحت برجواز دارند، را می دانم، حال تکلیف مقلدین حضرتعالی در این مسئله چیست؟

پاسخ دهنده: معظم له

در فرض سؤال، استفاده از آلاتی که فعلاً در عزاداری ها مرسوم است اشکالی ندارد، چه در ایران و چه در افغانستان یا جاهای دیگر، چون از قدیم سیره بر این گونه عزاداری ها جاری بوده است؛ منتهی چون جمعیت تماشاگران زن و مرد در این گونه دسته های عزاداری، جمع می شوند، باید مراقب باشید تا سبب بروز مفاسد اجتماعی و زمینه سوء استفاده افراد فرصت طلب فراهم نگردد.

آیا ازدواج مرد مسلمان با زن کتابی جایز است؟ یعنی با چه شرایطی مرد مسلمان می تواند با زنان کفار کتابی (یهودی ـ مسیحی) ازدواج کند؟

پاسخ دهنده: معظم له

ازدواج مرد مسلمانبا زن کتابی به عقد موقت اشکال ندارد؛ ولی ازدواج دائمی با زنان کتابیه جایز نیست.

آیا هیئت عزاداری می تواند پول را که در محرم عزاداران به هیئت کمک نموده اند و نذر می باشند را برای کارهای قرآنی هیئت هزینه نمایند و یا به صورت قرض در اختیار کانون قرآن هیئت قرار دهد؟

پاسخ دهنده: معظم له

در فرض سؤال اگر نذر برای دهه ی محرم و عزاداران باشد نمی تواند در جای دیگر مصرف کند و یا قرض بدهد؛ باید طبق نذر ناذر عمل شود.

اگر مهر معیّن به اندازه پول استطاعت برای زن باشد و پس از خواندن عقد نکاح دائمی و زفاف زن مهریه ی خود را به شوهرش ببخشد حج به عهده اش نمی ماند؟ یا باید حج انجام دهد؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر مرد قدرت بر پرداخت داشته وبه آسانی حاضر به پرداخت مهریه باشد حج بر زن مستقر می شود ولو مهریه را ببخشد.

آیا زن می تواند امام جماعت شود؟

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

اگر واجد شرایط امامت جماعت باشد می تواند برای زنها امامت کند؛ ولی امام جماعت شدن زن برای مردها جواز ندارد.