2ـ با توجّه به این که دعاى شریف کمیل، مشتمل بر آیه‌اى از سوره سجده است (جمله «اَفَمَنْ کانَ مُؤْمِنآ کَمَنْ کانَ فاسِقآ لایَسْتوُون»[سوره سجده آیه 18)، آیا قرائت این دعا براى زنان حائض جایز است؟
پاسخ دهنده: معظم له
بسمه تعالی
ج1: اشکال ندارد.
ج2: قرائت آیه مذکور، بر زنان حایض حرام نیست؛ ولی احتیاط ترک آن است.
بنده سال اولی است که در سوئدن زندگی میکنم و اولین ماه رمضان را در اینحا را در اینجا میگذرانم
محل زندگی بنده یکی از شهر های شمالی سوئدن است و در حال حاضر شب واقعی نداریم و فقط هوا کمی تاریک میشود در واقع ما در اینجا بین نماز شام و صبح طبق راهنمائی سایت مسجد امام علی استکهم فقط 2 ساعت یا کمتر فلصله میگزاریم
حالا میخواستم بدانم با توجه به نزدیک شدن ماه مبارگ رمضان ما باید 22 ساعت را روزه بگیریم یا شرایط دیگری دارد.
پاسخ دهنده: معظم له
بسمه تعالی
در فرض سؤال راجع به نماز مشکل ندارید امّا راجع به روزه، اگر قدرت دارید روزه بگیرید و اگر نمی توانید مسافرت کنید و قصد اقامت ده روزه نکنید؛ اگر قدرت روزه گرفتن ندارید و نیز نمی توانید مسافرت کنید در این صورت به کشورهای که شب و روز معتدل دارد هجرت نمایید.
1.بعداز وفات شوهر وقبل از انقضاى عده.
2.بعداز وفات شوهر وبعد از انقضاى عده.
3.بعداز وفات شوهر وبعد از ازدواج صاحب تخمک با مرد دیگرى واستفاده از اسپرم شوهر متوفاى خود.
پاسخ دهنده: معظم له
بسمه تعالی
ج1: اگر مقدماتش حرام نباشد اشکال ندارد، یعنی توسط خود خانم تلقیح صورت گیرد.
ج2: جواز ندارد، علی الاحوط.
ج3: جواز ندارد؛ مگر با اجازه شوهر جدید.
فعلا در کابل زندگی می کنیم همه زندگی ما درکابل است، در آنجا فقط بخاطرهواخوری یا فاتحه و عروسی میرویم، دیگرکاری آنجا نداریم.
سوال من این است وقتی من بخاطرهواخوری فاتحه ویا هم بخاطرعروسی به زادگاهم میروم، نماز وروزه ام چی حکمی دارد؟
فعلا که درآنجازندگی نمی کنیم در آینده هم تاکدام مشکل خیلی جدی پیش نیاید قصدرفتن به آنجا رانداریم ،امااگرشرایط جنگی شد مثل گذشته ها شاید برویم.
دیگر اینکه من کلمه "اعراض" را که در رساله و استفتاءات آمده را خوب ندانستم؛ لطفاواضح نمایید.
پاسخ دهنده: معظم له
1ـ در فرض سؤال اگر از وطن اعراض نکرده اید نماز تمام و باید روزه بگیرید، ولی اگر اعراض کرده اید به این معنی که در آینده قصد زندگی در آنجا را نداشته باشید؛ در این صورت حکم مسافر را دارید.
2ـ اعراض از وطن یعنی اینکه انسان تصمیم بر روی گردانی از وطن و ترک اقامت مستمر در آنجا را داشته باشد، که سبب مسافر بودن انسان در وطن سابق و قصر نماز و روزه اش در آنجا می گردد.
آیا به فرض امکان، این کار جایز است؟ آیا تحقیقات در این زمینه مجاز است یا خیر؟
پاسخ دهنده: معظم له
از شبیه سازی به خطار محذورات و مفاسدکه دارد خودداری شود.
پاسخ دهنده: معظم له
کشت مواد مخدر به خاطر مفاسد اجتماعی که دارد جواز ندارد، و فروش آن اگر برای اعتیاد مسلمانها نباشد اشکالی ندارد.
2. اگر نهی از منکر باعث نگاه به زنان کم توجه و آرایش کرده شود، آیا باز هم واجب است؟
پاسخ دهنده: معظم له
ج1: وظیفه مردم امر به معروف و نهی از منکر کردن است.
ج2: اگر عمداً و از روی شهوت نگاه نکند اشکال ندارد؛ ولی نگاه عمدی بخاطر نهی از منکر و غیر آن جواز ندارد.
2. اگر نهی از منکر باعث نگاه به زنان کم توجه و آرایش کرده شود، آیا باز هم واجب است؟
پاسخ دهنده: معظم له
ج1: وظیفه مردم امر به معروف و نهی از منکر کردن است.
ج2: اگر عمداً و از روی شهوت نگاه نکند اشکال ندارد؛ ولی نگاه عمدی بخاطر نهی از منکر و غیر آن جواز ندارد.
2. آیا همین اندازه که زن بداند شوهرش برای بیرون رفتن از منزل راضی است، کفایت می کند یا اینکه باید از او اجازه بگیرد؟
پاسخ دهنده: معظم له
ج1: بدون اجازه شوهر نمی تواند به دیدن پدر و مادر و سایر فامیلین برود؛ همچنین شوهر نباید مانع دیدن همسرش از دیدن پدر و مادرش شود.
ج2: باید اجازه بگیرد و اگر شوهر اجازه کلی داده باشد، لازم نیست در هر مورد اجازه مجدد بگیرد.
پاسخ دهنده: معظم له
گرچه تماس گرفتن با دیگران که موجب آلودگی آنان شود جواز ندارد؛ ولی در فرض سؤال سبب قتل محسوب نمی شود؛ مگر اینکه ثابت شود قصدش از این کار، قتل طرف بوده.
سوالم این است که آیا این قول (دست) دادن چه کراهت دارد؟
اینرو میدانم که مرد با یک زن که محرم نباشد نباید دست بدهد گناه دارد,آیا با خانم های خارجی نیز چنین است؟
پاسخ دهنده: معظم له
در فرض سؤال دست دادن با زن اجنبی مطلقا چه مسلمان و چه غیر مسلمان حرام است.
البته با دستکش در صورت که بدون قصد لذت باشد اشکال ندارد.
اگر فرضاً پول را براى پسرش صرف کند، ایا حجّ بر او مستقر می شود یا خیر؟
پاسخ دهنده: معظم له
تفویت استطاعت براى مستطیع جائز نیست، گرچه سبب تفویت ازدواج پسر باشد، اگر چنین کند عصیان نموده و حجّ نیز درذمه اش مستقر مى شود.
پاسخ دهنده: معظم له
بلى از حجة الاسلام کفایت مى کند.
پاسخ دهنده: معظم له
گرچه قرض کردن برای حج واجب نیست، در فرض سؤال اگر حج با شرایط انجام دهد، حجة الاسلام ساقط می شود.
پاسخ دهنده: معظم له
مقتضاى احتیاط این است که هم خودش بخواند و هم نائب بگیرد.
پاسخ دهنده: معظم له
اصل آن کار شرعا حرام است اگر آن عمل حرام را مرتکب شده باشند و پدر بچه معلوم نباشد، با استفاده از آزمایشات مربوط به تشخیص هویت از قبلی دی ان ای و مانند آن که توسط پزشک متدین و مورد اعتماد صورت گیرد، انجام می شود و اگر تشخیص از این طریق ممکن نباشد، یا مورد اطمینان واقع نشود، به قرعه عمل می شود و نیز احتیاط را رعایت نمایند.
پاسخ دهنده: معظم له
حجّ نیابتى صحیح است، ولى اجیر مستحق اجرة المسمّى نمی شود، بلکه مستحق اجرة المثل است.
پاسخ دهنده: معظم له
کسی که نمی توانید وقوف در عرفات و مشعر را به صورت معمول به انجام برساند، نمى توانند نائب شوند.
پاسخ دهنده: معظم له
ج: 1) واجب است در زمان حیاتش نائب بگیرد.
ج: 2) استنابة از میقات کفایت مىکند.
ج: 3) در صورتیکه استطاعت بدنى و مالى حاصل شود بنا بر احتیاط واجب، مباشرة حجّ را انجام دهد.
با توجه به عدم رعایت قانون کپی رایت در ایران و استفاده غیر قانونی از نرم افزارها,تکلیف کسب در آمد با اینگونه نرم افزارها چیست؟
پاسخ دهنده: معظم له
بسمه تعالی
اگر می دانید که کپی واستفاده از نرم افزار ها، شرعاً واز ندارد، کار کردن ودرآمد از آن طریق جایز نیست.
ولیکن اگر خلاف شرع بودن آن را نمی دانید مثلاً اگر فروشنده سی دی و کتاب با مشتری شرط نکرده باشد که تو حق کپی و رایت نداری، در این صورت کپی و رایت اشکال ندارد.