پاسخ دهنده: معظم له
اگر مرد قدرت بر پرداخت داشته و به آسانی حاضر به پرداخت مهریه باشد حج بر زن مستقر میشود و لو مهریه را ببخشد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر درآنحال ایستاده بوده اشکال ندارد و اگر رو به رو طرف کعبه مشی کرده [راه رفته] آن مشی باطل است باید از سر گیرد یعنی همان مقدار مشی را اعاده کند.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر جهلاً اینکارراکرده حج اوصحیح است و یک گوسفند کفّاره بدهد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر جهلاً وقوف نکرده حجّش صحیح است و یک گوسفند کفّاره بدهد.
پاسخ دهنده: معظم له
یک گوسفند جهت کفّاره ذبح کند.
پاسخ دهنده: معظم له
کفّاره ندارد ولی بنا بر احتیاط واجب نباید حلق کند.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر محرم به احرام عمره مرتکب کفّاره شود کفاره آن را در مکّه معظمه نحر یاذبح نماید واگر محرم به احرام حج مرتکب کفّاره شود ذبح یانحر را در منی انجام دهد و اگر در منی و مکه امکان نداشته باشد بعد از مراجعه در وطن ذبح کند.
پاسخ دهنده: معظم له
در وطن کافیست.
پاسخ دهنده: معظم له
در این فرض خمس آن پول واجب نیست.
پاسخ دهنده: معظم له
وظیفهاش خواندن نماز طواف خلف مقام ابراهیم است.
پاسخ دهنده: معظم له
باید تقصیر کند و کفّاره لبس مخیط [پوشیدن لباس دوخته شده] را بدهد.
پاسخ دهنده: معظم له
در عمره تمتع حلق حرام است ولی عمرهاش صحیح است وکفّاره ندارد.
پاسخ دهنده: معظم له
رفتن به آنجا اشکال ندارد.
پاسخ دهنده: معظم له
این افراد باید نیت حج واجب کنند؛ چون حج بر آنها واجب می شود.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر شوهر قدرت به پرداخت این مهریه را داشته باشد و نیز حاضر به پرداخت این مهریه به خانم خود بوده، این خانم باید به حج برود و اگر قبل از رفتن به حج فوت کند از مالش برای او حج انجام شود.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر این زن بدون همراه نمی تواند به مکه برود و پول رفت و برگشت دو نفر را به مکه ندارد، بر این زن حج واجب نیست.
پاسخ دهنده: معظم له
باید بچه شیرخوار را همراه خود ببرد، مگر اینکه خطری جان بچه را تهدید کند و کسی دیگر هم نباشد تا از او نگهداری کند، که در این صورت اگر استطاعت آن زن تا سال بعد باقی باشد باید سال بعد به حج برود.
پاسخ دهنده: معظم له
رفتن به حج واجب است، ولو ازدواج پسرش به تأخیر افتد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر در اولین سال استطاعت می توانسته به مکه برو و نرفته حج بر او مستقر شده باید به مکه برود ولو با پول قرض باشد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر این شخص مستطیع باشد باید به مکه برود، اگر طهارت خود را نتواند حفظ کند، در اعمالی که مشروط به طهارت است، باید در همانجا نائب بگیرد.