پاسخ دهنده: معظم له

سحر و جاود حقیقت دارد ومؤثر است و شرعا آموختن و به کار بردن آن حرام است؛ مگر اینکه برای ابطال سحر از خود و دیگران باشد که در در این صورت یاد گرفتن آن به قدر ضرورت اشکال ندارد.

پاسخ دهنده: معظم له

مراسم سینه زنی و نوحه خوانی زنان درحضور مردان نامحرم جائز نیست.

پاسخ دهنده: معظم له

شرکت خود را مشروط به حفظ شؤون و شعایر اسلامی بکند، اگر پذیرفتند برود و اگر نپذیرفت نرود. رضای خالق را بر خشم مخلوق ترجیح بدهند.

پاسخ دهنده: معظم له

خوردن آن گوشتها حرام و اکل میته می‌باشد، کار کردن در آنجا چون موجب نجاست بدن و لباس می‌شود اگر در وقت نماز تطهیر بتواند اشکال ندارد.

پاسخ دهنده: معظم له

ناصبی کسی است که به حضرت علی(ع) و سایر ائمه(ع) دشمنی و کینه داشته باشد و ذبیحه آنان حرام است.

پاسخ دهنده: معظم له

کار کردن در باغ و چیدن انگور اشکال ندارد، اگر چه بداند که آنرا شراب درست می‌کنند.

پاسخ دهنده: معظم له

نماز در آن خانه باطل است چون غصبی است اما روزه‌اش اشکال ندارد.

پاسخ دهنده: معظم له

اگر داماد آن مال را مهر دختر قرار نداده باشد یا نبخشیده باشد به اکراه و اجبار از داماد گرفته باشد داماد میتواند تقاص کند.

پاسخ دهنده: معظم له

اگر از برنامه های مفیدو علمی وحلال آن استفاده کننداشکال ندارد ولی اگر نتوانند جلو فرزندان را از برنامه های فاسد آن بگیرند، خریدن و نگهداری آن جواز ندارد.

پاسخ دهنده: معظم له

وطی از دبر با رضایت زوجه کراهت شدید دارد و اگر دخول واقع شده باشد غسل کفایت از وضو می کند.

پاسخ دهنده: معظم له

چون همه این کارها را به یاد عَلَم حضرت اباالفضل ٷ انجام می‌دهند اشکالی ندارد.

پاسخ دهنده: معظم له

در فرض سؤال اشکال ندارد.

پاسخ دهنده: معظم له

از بازی کردن به آنها مطلقا خودداری شود چه بردباخت باشد یا نه؛ مگر اینکه عرفا از آلت قمار بودن خارج شده باشدو برد و باخت نیز در میان نباشد.

پاسخ دهنده: معظم له

در صورتی که بایع و ومشتری از آن اطلاع داشته باشد اشکال ندارد.

پاسخ دهنده: معظم له

اگر پدر شان سید نباشد سید گفته نمی شود و مستحق خمس نمی باشد.

پاسخ دهنده: معظم له

رفتاری که موجب وهن مذهب می‌شود جایز نیست. با بدن خون آلود به حرم رفتن و نجس کردن حرم حرام است.

پاسخ دهنده: معظم له

از خواندن ذکر مورد سؤال در رکوع و سجود خود داری شود و به ذکر وارده در رکوع و سجده اکتفاء شود.

پاسخ دهنده: معظم له

پول رهن خانه در صورتی که اگر آن را بدهد مجبور می شود برای رهن خانه پول قرض کند دادن خمسش واجب نیست و این گونه افراد تا زمانی که نیاز به خانه رهنی داشته باشد با شرط که ذکر شد خمس آن پول واجب نیست.

پاسخ دهنده: معظم له

در فرض سؤال اگر دختر رد طول سالهای که جهزیه را تهیه می کند از آن جهزیه استفاده می کند ولو برای دو سه بار مانند عروسی ها وجشن ها و مهمانی ها و امثال آن در این صورت خمس به آنها تعلق نمی گیرد.