پاسخ دهنده: معظم له

چون همه این کارها را به یاد عَلَم حضرت اباالفضل ٷ انجام می‌دهند اشکالی ندارد.

پاسخ دهنده: معظم له

در فرض سؤال اشکال ندارد.

پاسخ دهنده: معظم له

از بازی کردن به آنها مطلقا خودداری شود چه بردباخت باشد یا نه؛ مگر اینکه عرفا از آلت قمار بودن خارج شده باشدو برد و باخت نیز در میان نباشد.

پاسخ دهنده: معظم له

در صورتی که بایع و ومشتری از آن اطلاع داشته باشد اشکال ندارد.

پاسخ دهنده: معظم له

اگر پدر شان سید نباشد سید گفته نمی شود و مستحق خمس نمی باشد.

پاسخ دهنده: معظم له

رفتاری که موجب وهن مذهب می‌شود جایز نیست. با بدن خون آلود به حرم رفتن و نجس کردن حرم حرام است.

پاسخ دهنده: معظم له

از خواندن ذکر مورد سؤال در رکوع و سجود خود داری شود و به ذکر وارده در رکوع و سجده اکتفاء شود.

پاسخ دهنده: معظم له

پول رهن خانه در صورتی که اگر آن را بدهد مجبور می شود برای رهن خانه پول قرض کند دادن خمسش واجب نیست و این گونه افراد تا زمانی که نیاز به خانه رهنی داشته باشد با شرط که ذکر شد خمس آن پول واجب نیست.

پاسخ دهنده: معظم له

در فرض سؤال اگر دختر رد طول سالهای که جهزیه را تهیه می کند از آن جهزیه استفاده می کند ولو برای دو سه بار مانند عروسی ها وجشن ها و مهمانی ها و امثال آن در این صورت خمس به آنها تعلق نمی گیرد.

پاسخ دهنده: معظم له

اگر طرفین، به مصلحان اختیار داده باشند نافذ و لازم الاتباع است.

پاسخ دهنده: معظم له

بعد از فیصله مصلحین هیچ یکی از طرفین حق رد را ندارند.

پاسخ دهنده: معظم له

جواب1: در صورتی که تأخیر ثمن شرط نشده باشد، بایع فقط حق خیار فسخ دارد؛ اما حق گرفتن پول اضافی را ندارد.

جواب2: اگر نرخ را حکومت تعیین کند همان نرخ لازم الاجراء است؛ اگر تعیین نکرده باشد اختیار دست صاحب جنس است؛ امّا تا حدی که اختلال در نظام پیش نیاید و از حدّ معمول بیشتر نباشد.

پاسخ دهنده: معظم له

شرکت با چنین افراد اشکال ندارد؛ اگر شما امر به معروف و نهی از منکر بکنید و خمس حصه ی خود را حساب نمایید کافی است.

پاسخ دهنده: معظم له

1ـ ازدواج سادات با غیر سادات از نظر کتاب، سنت، اجماع و نیز سیره هیچ اشکالی ندارد؛ باید این خرافات خلاف شرع که می گویند جائز نیست، از بین برود.

2ـ اگرخطر درگیری باشد نباید این چنین ازدواجی صورت بگیرد؛ ولی مروّجین اینگونه خرافات در زمره بدعت گذاران در دین محسوب می شوند.

پاسخ دهنده: معظم له

ماندن یک زن و یک مرد نا محرم در خانه ی جائز نیست؛ مگر در مواردی که شرعاً جائزباشد مانند گفتگوی های بسیار ضروری که آن نیز باید به مقدار ضرورت و بدون قصد ریبه ولذّت بوده و درب ورودی باز باشد.

پاسخ دهنده: معظم له

جواب1: همان اندازه که صدق ریش گذاشتن کند کافی است.

جواب2: تراشیدن ریش حرام است ولو ابتدایی باشد.

پاسخ دهنده: معظم له

صاحب پول مالک زمین است و سایر برادران درآن شریک نمی‌باشد.

پاسخ دهنده: معظم له

اشکال ندارد.

پاسخ دهنده: معظم له

برادرت بدون اجازه شما حق ساختن خانه نداشته است و اکنون حق تقسیم زمین خانه را ندارد. اگر در خانه بدون اجازه شما زندگی کرده است شما حق دارید که اجرت المثل را از او مطالبه کنید اما اگر بخواهید از خانه استفاده کنید باید مصالحه کنید و اجرت المثل کارش را بدهید.