پاسخ دهنده: معظم له
باید تقصیر کند و کفّاره لبس مخیط [پوشیدن لباس دوخته شده] را بدهد.
پاسخ دهنده: معظم له
در عمره تمتع حلق حرام است ولی عمرهاش صحیح است وکفّاره ندارد.
پاسخ دهنده: معظم له
رفتن به آنجا اشکال ندارد.
پاسخ دهنده: معظم له
این افراد باید نیت حج واجب کنند؛ چون حج بر آنها واجب می شود.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر شوهر قدرت به پرداخت این مهریه را داشته باشد و نیز حاضر به پرداخت این مهریه به خانم خود بوده، این خانم باید به حج برود و اگر قبل از رفتن به حج فوت کند از مالش برای او حج انجام شود.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر این زن بدون همراه نمی تواند به مکه برود و پول رفت و برگشت دو نفر را به مکه ندارد، بر این زن حج واجب نیست.
پاسخ دهنده: معظم له
باید بچه شیرخوار را همراه خود ببرد، مگر اینکه خطری جان بچه را تهدید کند و کسی دیگر هم نباشد تا از او نگهداری کند، که در این صورت اگر استطاعت آن زن تا سال بعد باقی باشد باید سال بعد به حج برود.
پاسخ دهنده: معظم له
رفتن به حج واجب است، ولو ازدواج پسرش به تأخیر افتد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر در اولین سال استطاعت می توانسته به مکه برو و نرفته حج بر او مستقر شده باید به مکه برود ولو با پول قرض باشد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر این شخص مستطیع باشد باید به مکه برود، اگر طهارت خود را نتواند حفظ کند، در اعمالی که مشروط به طهارت است، باید در همانجا نائب بگیرد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر پدر مستطیع بوده و ثبت نام کرده، می تواند از اصل مال بردارد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر بعد از احرام و دخول در محدوده حرم فوت کند حج از ذمه او ساقط میشود.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر مطمئن باشد که وقت احرام حج بر میگردد اشکال ندارد.
پاسخ دهنده: معظم له
کفاره ندارد.
پاسخ دهنده: معظم له
1ـ در فرض سؤال عقد موقت و دائم هر دو جائز است.
2ـ مرد تا چهار زن را می تواند به عنوان همسر دائم، اختیار کند.
پاسخ دهنده: معظم له
جایز است.
پاسخ دهنده: معظم له
جوانان و افرادی که می توانند از بین ازدحام، ستون اصلی را رمی کنند باید خودشان رمی را انجام دهند؛ اما زنان و افراد سالخورده ی که نمی توانند یا احساس خطر می کنند باید نائب بگیرند.
پاسخ دهنده: معظم له
در فرض سؤال اگر عذر دیگری که بعد از غذر قبلی عارض شود؛ عذر اختیاری نباشد مثل مسافرت و مانند آن؛ در این صورت قضا و کفاره ندارد.
ولی احتیاطاً برای هر روز 750 گرم طعام مانندگندمیا نان یا خرما به فقیر فدیه بدهد؛ البته این احتیاط وجوبی است.
اگر عذر اختیاری باشد مانند مسافرت قضا نیز بر او واجب است.
پاسخ دهنده: معظم له
در فرض سؤال اگر پخش اذان موجب اذیت و آزار مردم باشد و این عذر عقلایی باشد مانند مریضی های قلبی و اعصاب ومانند اینها در این صورت پخش آن صدا جائز نیست؛ اما اگر صرفا بخاطر این باشد که کسی را از خواب بیدار نکنداین عذر معقول نیست، باید صدای اذان پخش شود.
پاسخ دهنده: معظم له
در فرض سؤال نماز و روزهاش صحیح است و اگر مقدار از حشفه معلوم باشد حتنه صحیح است؛ بلی اگر حشفه اصلا معلوم نباشد ختنه صحیح نیست.