اگر مردی سالها از زن خود جدا زندگی کند یا در مسافرت باشد، و همسرش را طلاق دهد، آیا رعایت عده در صورت علم به عدم حمل نیز واجب یا خیر؟ اساسا فلسفه عدّه، اطمینان از عدم انعقاد نطفه است یا چیز دیگر که لطف کنید و بیان فرمایید؟

پاسخ دهنده: معظم له

در فرض سؤال عدّه بر چنین زنی واجب است و انعقاد نطفه و اختلاط میاه حکمت است و علّت نیست؛ لذا عده بر زنی که مدخولٌ بها و غیر یائسه باشد مطلقا واجب است.

1. آیا از نظر شرع پوشش کف و پشت پای زنان واجب است؟

2.آیا پوشاندن تمام بدن به جز گردی صورت و دست ها تا مچ برای زنان به هر نوع لباس غیر زینتی کافی است؟ یا رعایت شرایط دیگر در حجاب واجب لازم است ؟

پاسخ دهنده: معظم له

این اندازه کشف حجاب فقط در نماز معفو است، امّااگر در معرض دید نامحرم باشد همان مقدار نیز باید پوشانده شود.

مگر اینکه مورد التذاذ مردان نامحرم نباشد.

حد حجاب زنان در مقابل محارم چه مقدار است، آیا زنان و دختران می توانند در برابر محارم خویش نیمه عریان یا با سر و گردن و مقداری از سینه و دستها و پاهای نپوشانده ظاهر شود؟

پاسخ دهنده: معظم له

بهتر است زنهای جوان و دختران بزرگ بیشتر از حدّ معمول بدن خود را حتی برای محارم جوان خود نیز ظاهر ننمایند.

الف) با توجه به اینکه برخی از عقود و معاملات که در بانکها صورت میگرد بر اساس موازین شرعی صحیح نیست، آیا گرفتن حقوق کارمندان بانک از بانک با توجه به اینکه بانکها درآمدهای حلال نیز دارند و کارمند نمی داند حقوق شان از پول های حلال بانک است یا مشکوک وظیفه چیست؟

ب) آیا اصولا کار کردن در چنین بانکی شرعا جایز است یا خیر؟

پاسخ دهنده: معظم له

اشکال ندارد چون حقوق را از بانک به عنوان مجهول المالک به اجازه حاکم شرع اگر بگیرد بلا مانع است.

با توجّه به این که در حال حاضر در کشور ما (افغانستان)، بستن کروات (نیکتای) به عنوان شعار بیگانگان و همبستگی با آنها نیست و جزء لباس محسوب می شود؟ چه حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

بنابر احتیاط از بستن کروات خود داری شود.

گفتگو ومراودات دختر و پسر در صورتی که به قصد ازدواج باشد ، با رعایت شرایط و ضوابط شرعی تا چه حد مجاز هست؟

پاسخ دهنده: معظم له

اشکال ندارد. به شرطی که مهیج شهوت نباشد.

استفاده از هیپنوتیزم برای مقاصد طبّی و مانند آن یا برای کشف امور پنهانی، یا خبر از گذشته و آینده و حال چه حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

این امور اعتبار شرعی ندارد.

آیا ازدواج دختر باکره بدون کسب اجازۀ ولی دختر جایز است، یا خیر؟ اصولاً باکره به چه دختری گفته می شود؟ آیا منظور از باکره دختری است که قبلا شوهر نکرده است یا وجود عضو بکارت معیار باکره و ثیبه بودن است؟

پاسخ دهنده: معظم له

در ازدواج دختر باکره (دختری که بکارتش از طریق دخول زائل نشده باشد) اجازه پدر و یا جد پدری لازم است.

اگر به گفته بزرگترهای فامیل خواستگار کفو و متناسب دختر باشد و پدر دختر بدون دلیل معقول مخالفت کند آیا اذن او ساقط می شود و این دختر می تواند بدون کسب اجازه ای پدر با پسر مورد علاقه اش (که کفوش است) ازدواج کند؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر بدون دلیل شرعی از ازدواج با هم کفو خودداری کند دراین صورت اجازه پدر در صحت عقد نکاح لازم نیست.

اگر دختری بدون اذن پدر به عقد موقت یا دائم کسی درآید؛ جلب رضایت پدر لازم است، یا خیر؟ اگر اجازه پدر را حاصل نکند یا پدر اجازه ندهد باقی مانده مدت یا ادامه زندگی این دختر و شوهرش چگونه است؟

پاسخ دهنده: معظم له

بله اجازه پدر در ازدواج دختر باکره بنابر احتیاط لازم واجب است؛ مگر اینکه امکان دست رسی به پدر و یا جد پدری نباشد و یا پدر از ازدواج دختر با همکفوش بخاطر گرفتن پول وگله ممانعت کند، که در این صورت اجازه پدر ساقط می شود.

کسی مبلغی پول پیدا کرده و به مدت ده ـ دوازده روز اعلام کرده امّا مالک اصلی پیدا نشده، آیا می‌تواند برای خانواده یا خودش مصرف کند؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر مبلغ پیدا شده نشانی داشته باشد باید تا یکسال اعلام کند هر کسی که نشانی را گفت مال او است. اما اگر مبلغ یاد شده نشانی نداشته باشد مثلاً اسکناس باشد بدون کدام نشانی و ارزش آن کمتر از یک درهم باشد می‌تواند تملک کند و یا رد مظالم بدهد. اگر ارزش آن بیشتر از یک درهم باشد از طرف صاحبش صدقه بدهد.

با توجّه به اینکه اینترنت قابل استفاده صحیح و ناصحیح است و مطالب خوب و بد دارد، به تعبیری جزء ابزار مشترک هست؛ چنانچه از آن استفاده های مشروع کنند، چه حکم دارد و خرید و فروش ابزار آن چه صورت دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

در فرض سؤال بیع و شراء آن جایز است و نیز استفاده مشروع از آن بلا اشکال است.

چت کردن: با جنس مخالف چه حکمی دارد؟ اگر مقدمه ازدواج باشد یا احتمال هیچگونه خطری فساد وجود نداشته باشد در این صورت حکم چیست؟

پاسخ دهنده: معظم له

جائز نیست مگر اینکه یقین به عدم ابتلاء به حرام باشد کهدراین صورت اشکال ندارد.

با توجه به جواز نکاح موقت در شریعت اسلام، امروزه بعضا این حکم وسیله هوسبازی افرادی درجامعه گردیده است؛ لطفا بفرمایید این جواز نکاح مقوت به صورت عام هست یا قید و شرط هم دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر به اجازه ولی دختر باشد اشکال ندارد، اکر زن باکره نباشد اجازه ولی شرط نیست و این حکم حکمی عام است؛ مگر اینکه مفسده ی در کار باشد که آن صورت جائز نیست.

نظر مبارک در مورد استعمال دخانیات و مخدر های مانند نصوار، با توجه به ضررهای مالی و جسمی که دارد و بسیار از کارشناسان طبی و... ضرر آنها را تأیید کرده اند؛ چیست؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر کسی علم یا اطمینان به ضرر عقلایی می دهد استعمال دخانیات ونسورا بر او حرام است؛ اما اگر ضرر جزئی و غیر معتنابه باشد اشکال ندارد.

زن و شوهر به منظور لذت بردن از هم دیگر تا چه حد و مجاز به چه کارهای هستند؟

پاسخ دهنده: معظم له

لذّت بردن زن و شوهر از همدیگر حدّ معیّن ندارد.

ازدواج مردان شیعه با دختران و زنان اهل سنت و بر عکس آن چه حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر خوف بر مذهب و عقیده انسان نباشد اشکال ندارد.

حکم صحت و اعتبار مهریه های فوق العاده سنگین که نشان از سفاهت زوج می دهد، یا قرینه بر عدم قصد جدّی مرد نسبت به پرداخت آن است چیست؟ حکم اصل عقد چیست؟ آیا در صورت صحت عقد آن مهریه تبدیل به مهرالمثل می شود یا مهر السنه؟

پاسخ دهنده: معظم له

در فرض سؤال ضرری به عقد نمی زند ولو مهریه بیش از حدّ معمول باشد؛ مهریه همان مهر المسمی است تبدیل به مهر المثل نمی شود مگر اینکه سفاهت شوهر ثابت شود که در این فرض مهریه تبدیل به مهر المثل می شود.

نگاه به زنان نامحرم در تلویزیون چنانچه موجب فساد و انحراف نشود و نیز نگاه کردن به عکس ها برهنه یا نیمه عریان ، چه حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر از روی التذاذ نباشد وموجب فساد نگردد، اشکال ندارد؛ ولی مقتضای احتیاط اجتناب از نگاه کردن در فقره دوم سؤال است.

ملاک قابل درک در حرام بودن موسیقی چیست؟ اینکه می فرمایند مطرب باشد یا نباشد را چه کسی تعیین می کند؟ زیرا حال افراد در زمینه بسیار متفاوت است.

لطفا معیار که قابل درک باشد را معرفی فرمایید.

پاسخ دهنده: معظم له

هر موسیقی که مناسب مجالس لهو ولعب باشد حرام است و تشخیص آن به دست عرف است.