آیا صلح ازعقود است ومعناى آن چیست؟

پاسخ دهنده: معظم له

صلح ازجمله ی عقود است ومعناى آن این است که دو نفر با هم بر سر چیزى مانند تملیک عین ومنفعت یا اسقاط دین وقرض یا اسقاط حق سازش کنند

آیا شرعاً لازم است قبل ازخواندن عقد دختر و پسر آزمایش خون بدهند.

پاسخ دهنده: معظم له

در فرض سوال آزمایش لزوم شرعی ندارد مگر اینکه یکی از طرفین نسبت به بعضی امراض مشکوک باشد که در این صورت آزمایش خوب است و یا پزشک متخصص دستور آزمایش بدهد.

آیا به طور کلی ودرهر صورت پس از فوت زوجه،جهیزیه او جزء ما ترک حساب میشود؟

پاسخ دهنده: معظم له

در فرض سوال اگر جهیزیه از مال شوهر مانند گله مثلا تهیه کند مال شوهر است و اگر از مال پدر عروس باشد جز ماترک عروس است.

اگر شخصى جاى کسى را که معتکف بوده غصب کند، فرموده اند اعتکاف او باطل است. حال اگر جاهل یا عامد بوده و اکنون پشیمان شده و جاى خود را عوض کرده، آیا اعتکاف او صحیح است؟ و در صورت عمد آیا کفّاره دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر شخصى جاى کسى را که معتکف بوده غصب کند، فرموده اند اعتکاف او باطل است. حال اگر جاهل یا عامد بوده و اکنون پشیمان شده و جاى خود را عوض کرده، آیا اعتکاف او صحیح است؟ و در صورت عمد آیا کفّاره دارد؟

اگر روزه شخص معتکف باطل شود، آیا اعتکاف او هم باطل مى شود؟

پاسخ دهنده: معظم له

بلی باطل می شود.

اگر معتکف مرتکب فعل حرامى شود که روزه را باطل نمى کند، اعتکافش چه حکمى دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

بعضی از محرمات موجب بطلان اعتکاف نمی شود.

اگر زنى را که معتکف است، طلاق رجعى دهند، تکلیفش چیست؟ و اعتکافش چه حکمى دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر شوهر اجازه ماندن در مسجد را ندهد باید از مسجد خارج شود و برود به خانه شوهر وعده طلاق نگهدارد و اگر شوهر اجازه دهداعتکافش صحیح است.

کسى که چند فرزند دارد از دنیا می رود بعد از مرگ او برخى از ورثه هبه نامه اى را می آورندکه مورث زمین، مایملک خود را پیشتر به آنها هبه کرده است و شاهدان هم شهادت می دهندکه هبه نامه دو ساعت پیش ازمرگ او و در مرض موت نوشته شده است آیا این هبه نامه اعتبار دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر هبه ثابت شود اگر چه در هنگام بیمارى مرگ باشد و قبض و اقباض در زمان حیات واهب صورت گرفته باشد نافذ است.

کسى زمین هاى خود را براى پسرانش تقسیم کرده است و تقسیم خط هم نوشته اند آیا فرزندان او با همین تقسیم نامه صاحب زمین می شوند یا علاوه بر تقسیم هبه هم لازم است؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر زمین هاى تقسیم شده در زمان حیات پدر به قبض پسران رسیده باشد هبه معاطاتى تحقق یافته است و پسران او مالک شده اند اما اگر قبض و اقباض صورت نگبرفته باشد، زمین هاى یاد شده باید طبق موازین ارث در بین ورثه تقسیم شود.

در برخی از مناطق هزاره جات رسم است که کسى که از دنیا می رود در هفتم یا چهلم دخترانش را جمع می کنند و درباره ارث و میراث گفتگو می کنند.دختران شخص فوت شده ارث زمین خود را یا می گیرند و یا به برادران خود هبه می کنند اما مواردى پیش می آیدکه بر اثر اختلاف بعد از بیست وگاهى شصت یا هفتاد سال فرزندان دختر یا نواسة او سهم ارث مادر یا مادر بزرگ خود را می خواهند حکم مسأله چیست؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر برادران یا اولاد آنان نتوانستند هبه و یا اعراض خواهر را ثابت کنند باید طبق موازین ارث از نو تقسیم شود.

دخترى درضمن عقد نکاح با شوهرش شرط می کند که به شرطى راضى به ازدواج می شوم که طلاهاى که براى من خریده اى برایم هبه کنى.داماد هم قبول می کنداما بعد ازیک سال اختلاف پیدا می شود و از همدیگر جدا می شوند.آیا طلاهاى که به دختر هبه شده است مال اوست؟

پاسخ دهنده: معظم له

هبه یکى از زوجین به دیگرى بنابر احتیاط هبه لازمی است و شوهر نمی توا ند برگرداند.

کسى یک قطعه زمین زراعتى خود را به عنوان شیربها به پدر زنش داده بوده است.پدرزن یاد شده چند سال بعد همان زمین را به نواسه خود هبه می کند اما نواسه اش درکودکى می میرد اکنون کودک یاد شده یک خواهر و پدر و مادر دارد زمین مال کدام این سه نفر است؟

پاسخ دهنده: معظم له

زمین یاد شده مال پدر و مادرکودک از دنیا رفته است خواهر او حقى ندارد.

لمس وتقبیل همسر، برای معتکف جایز است؟

پاسخ دهنده: معظم له

از روی التذاذ جواز ندارد.

چت کردن با نامحرمان در دنیای مجازی چه حکمی دارد ؟

پاسخ دهنده: معظم له

مطلق چت کردن حرام نیست ولی هرگونه ارتباط عاشقانه بین مرد و زن نامحرم شرعا حرام می باشد؛ زیرا اینگونه ارتباط ها خالی از مفسده نیست.

بنده زمین موروثى خود را به صورت بیع شرط فروخته ام که هر وقت به سرزمین خود برگشتم پول مشترى را پرداخت نموده و زمین خود راتصاحب نمایم، این بیع درست است و حق فسخ دارم؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر مدت براى خیار تعیین نشده است و حدى از نظر زمانى ندارد، صحت آن محل اشکال است، و احوط این است که با مشترى مصالحه نماید.

شخصى منزل یا تلفن ومغازة کسى را به عنوان رهن و بیع الشرط به مبلغ 200 هزارتومان مثلا می گیرد، دوباره صاحب اولى منزل یاتلفن و یا مغازه، آن را از این مشترى اجاره می گیرد، مثلا ماهى10 هزار تومان به عنوان اجاره به مشترى که صاحب پول است پرداخت می کند شرعا گرفتن این 10 هزار تومان چه حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

رهن با بیع شرط فرق دارد، در صورتیکه رهن باشد اجاره دادن صحیح نیست و پولى راکه به نام اجاره می گیرد ربا و حرام است، مگر اینکه راهن اجازه اجاره بدهد، ولى اگر بیع شرط به گونه اى صحیح انجام شود اجاره دادن آن صحیح و پول آن حلال است

خرید و فروش پول افغانى به تومان به صورت نقدى 8 برابر، و به صورت نسیه به 18 برابر به مدت یک سال چه حکم دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

فروختن تومان به پول افغانى به هر قیمت جایز است،بشرط اینکه تردید در انشاء نباشد ونگویداگر نقد دادى هشت برابر واگر نسیه دادى هجده برابر بلکه نقد یا نسیه را معین نموده انشاءکند

کسى فوت می کند و از او اموالى باقى نمی ماند.پسر بزرگ او قطعه زمینى را با پول قرضى می خرد و قرض را هم خودش اداء می کند بدون این که از اموال مشترک پرداخت کند.اکنون برادرکوچک ادعا دارد که در زمین خریده شده من هم شریک هستم آیا این ادعا درست است؟

پاسخ دهنده: معظم له

ادعاى برادرکوچک درست نیست.

چند برادری که اموال مشترک و دخل و خرج مشترک دارند اگر برخی از این برادران در آمد بیشتر، برخی کمتر داشته باشند آیا پیش از تقسیم اموال مشترک می تواند هر کسی درآمد خود را برای خود نگهدارد یا این که باید بالسویه در میان برادران تقسیم شود.

پاسخ دهنده: معظم له

اگر درآمد از سرمایه مشترک باشد همه برادران در آن شریک هستند اما اگر درآمد بدون سرمایه باشد مانند این که یکی از برادران کارگری می کند.و درآمدش از این طریق است می تواند برای خودش جمع کند.

شخصى بخشى از زمین خود را می فروشد و بعد ازمدتى فوت می کند وبعد از چند سال وراث اختلاف پیدا می کنند، و تصمیم بر تقسیم مجدد زمین ها می گیرند.آیا حق تقسیم مقدار فروخته شده را دارند؟

پاسخ دهنده: معظم له

حق تقسیم آن مقدارى راکه پدر فروخته است ندارند.