پاسخ دهنده: معظم له
در سفر روزه جایز نیست مگر سه روز روزه در مدینه یا این که نذر کرده باشد که در سفر روزه بگیرد.
پاسخ دهنده: معظم له
آمپول مبطل نیست اما احتیاط این است که آمپول هاى تقویتى بعد از افطار تا اذان صبح تزریق شود
پاسخ دهنده: معظم له
در صورتى که به حلق برسد - احتیاطاً - بعد از افطار ریخته شود
پاسخ دهنده: معظم له
اگر اطمینان داردکه به حلق نمی رسد اشکال ندارد
پاسخ دهنده: معظم له
اگر یک سال گذشته باشد خمس تعلق می گیرد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر تاخیر در اداى خمس نمی شود در افغانستان و اگر سر سال رسیده باشد در ایران پرداخت کند.
پاسخ دهنده: معظم له
از اموال یاد شده موارد دوم و هفتم و از مورد پنجم تنها به بره، بزغاله وگوساله که در بین سال به دنیا آمده باشد خمس تعلق می گیرد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر خمس آن را بدهد احوط است ولى بنابر اقوى خمس آن واجب نیست.
پاسخ دهنده: معظم له
اگرپول مورد خمس مشترک باشد نمی تواند بر دارد و اگر مشترک نیست با اجازه مرجع تقلید می تواند بر دارد.
پاسخ دهنده: معظم له
قیمت هنگام محاسبه و اخراج خمس است.اگرکسى اصولا خمس نداده است باید قیمت روز خرید بعضى اموال را حساب کند زیرا اموال و اشیاى مورد خمس در اثر استفاده،کهنه و قیمت آن ارزان شده است.
قابل تذکر است که یک تعداد از این گوشت ها از هرات به دیگر ولایت ها فرستاده میشوند و یک تعدادشان مشخص نیست که از کجا وارد میشوند.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر در داخل افغانستان آن حیوانات ذبح شود و یا ازکشورهای اسلامی واردشود محکوم به حلیت و طهارت است واگر از کشورهای غیر اسلامی وارد شود و ذبح شرعی احراز نشودمحکوم به حرمت ونجاست است.
مگر اینکه احراز شود ذبح شرعی شده.
پاسخ دهنده: معظم له
اعتکاف فی نفسه عبادت است، و از نظر مکانی خانه خدا، و از نظر زمانی غالباً در ماه رمضان و ماه رجب واقع می شود، معتکف، روزه دار و مشغول دعا و ثناء است و در نتیجه انسان را به خدا نزدیک می کند.
پاسخ دهنده: معظم له
در امم سابقه هم بوده ولی ممکن است از نظر کمیت و کیفیت با هم فرق داشته باشد، چنانکه در آیات شریفه اعتکاف در شرایع سابقه بیان شده است.
پاسخ دهنده: معظم له
بدون قصد اعتکاف و نیت روزه کفایت نمی کند، برای اینکه اعتکاف عبادت است و قصد قربت در آن معتبر است.
پاسخ دهنده: معظم له
اختصاص به ماه رجب و ماه رمضان ندارد اگرچه افضل در این دو ماه است؛ در هر زمانیکه روزه گرفتن صحیح است اعتکاف هم صحیح است.
پاسخ دهنده: معظم له
ماه رمضان به خصوص دهه آخر آن افضل از ماه رجب است.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر مسجد جامع باشد و حیاط مسجد هم در حکم مسجد باشد اعتکاف در حیاط هم جایز است و اگر حیاط مسجد نباشد اعتکاف در آن جواز ندارد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر مسجد جامع باشد که افراد دانشگاهی و اهل ادارات و غیره در آن نماز بخوانند اعتکاف صحیح است و الاّ جواز ندارد.
پاسخ دهنده: معظم له
اگر در شهرى چند تا مسجد جامع باشد، تکلیف چیست؟
بلی می تواند نذر کند.
پاسخ دهنده: معظم له
می تواند در هر کدام از آن مساجد اعتکاف کند.