پاسخ دهنده: معظم له

طهارت اعضا در صحت تیمم در صورت عدم امکان تطهیر شرط نیست.و یا همان حال تیمم نماید و نماز بخواند.

پاسخ دهنده: معظم له

مس آنها بدون وضو جایز است.

پاسخ دهنده: معظم له

جایز است.

پاسخ دهنده: معظم له

اگر کاملا محو شود جایز است.

پاسخ دهنده: معظم له

بدون وضو جایز نیست و درحکم اسماى جلاله است.

پاسخ دهنده: معظم له

حتى مس این گونه اسامى و القاب بدون وضو جایز نیست.

پاسخ دهنده: معظم له

باید تیمم کند وروى جبیره رامسح کند و نماز بخواند.پس از بهبودى، نمازهاى را که با این گونه تیمم خوانده است بنابر احتیاط قضا کند.

پاسخ دهنده: معظم له

پیشانى را به نیت تیمم به زمین بمالد، درصورت امکان نائب هم بگیرد.

پاسخ دهنده: معظم له

نائب بگیرد و عاجز را با دست هاى خودش تیمم بدهد اگر این هم امکان ندارد خود نائب با دست هاى خود عاجز را تیمم بدهد.

پاسخ دهنده: معظم له

مکلف در حالى که طهارت دارد باید آنها را بشوید تا حروف قرآن محو شود و یا این که درجا یک دفن کند تا موجب هتک حرمت قرآن نشود.

پاسخ دهنده: معظم له

اگر عادت وقتیه دارد ایام عادت را حیض حساب کند و بقیه را استحاضه و به احکام زن مستحاضه عمل کند بعد ازایام حیض اگرچه خون قطع نشود باید نماز بخواند و روزه بگیرد، در ماه هاى دیگر نیز به همین ترتیب عمل کند.

پاسخ دهنده: معظم له

به قصد آمادگى و تهیؤ براى نماز قربتاً الى الله اشکالى ندارد اما نباید قصد وجوب شود، احوط این است که وضو قبل از وقت نماز دائماً به قصد قربت مطلقه انجام شود.

پاسخ دهنده: معظم له

مى تواند نماز بخواند.

پاسخ دهنده: معظم له

در غیر نهرهاى بزرگ اظهر عدم جواز است مگر این که سیره مسلمین جارى باشد.

پاسخ دهنده: معظم له

شستن باقی واجب است.

پاسخ دهنده: معظم له

شستن بالاى مرفق واجب نیست.اگر چند که احوط است.

پاسخ دهنده: معظم له

در صورتى که با همان انگشتان که شیر را بسته است مسح کند وضویش باطل است.اما اگر بعد از ریختن آب بر دست چپ بلافاصله شیر را ببندد، و بعد از کشیدن دست راست بر دست چپ مسح سرو پا را انجام دهد وضویش صحیح است.

پاسخ دهنده: معظم له

در صورت امکان نایب بگیرد وگرنه تیمم کند

پاسخ دهنده: معظم له

وضوى جبیره واجب است.ضمیمه تیمم به وضو احوط است.